[原文]散地戰(zhàn)吳王問(wèn)孫武曰:散地士卒顧家,不可與戰(zhàn),則必固守,固守不出,敵攻我小城,掠吾田野,禁吾樵采,塞吾要道,待吾空虛,而急來(lái)攻,則如之何?孫武曰:敵人深入吾都,多背城邑,士卒以軍為家,專志輕斗。吾兵在國(guó),安土懷生,以陣則不堅(jiān)...[繼續(xù)閱讀]

    [原文](節(jié)選)卷二周語(yǔ)中王孫滿觀秦師二十四年,秦師將襲鄭,過(guò)周北門(mén)。左右皆免胄而下拜,超乘者三百乘。王孫滿觀之,言于王曰:“秦師必有謫?！蓖踉?“何故?”對(duì)曰:“師輕而驕,輕則寡謀,驕則無(wú)禮。無(wú)禮則脫,寡謀自陷。入險(xiǎn)而脫...[繼續(xù)閱讀]

    [原文](節(jié)選)桓公六年季梁諫追楚師楚武王侵隨,使遠(yuǎn)章求成焉,軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于漢東也,我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵,以武臨之;彼則懼而協(xié)以謀我,故難間也。漢東之國(guó)隨為大,隨...[繼續(xù)閱讀]

    [原文]卷上仁本第一古者以仁為本,以義治之之謂正,正不獲意則權(quán),權(quán)出于戰(zhàn),不出于中人。是故,殺人安人,殺之可也;攻其國(guó)愛(ài)其民,攻之可也;以戰(zhàn)止戰(zhàn),雖戰(zhàn)可也。故仁見(jiàn)親,義見(jiàn)說(shuō),智見(jiàn)恃,勇見(jiàn)身,信見(jiàn)信。內(nèi)得愛(ài)焉,所以守也,外得威焉...[繼續(xù)閱讀]

    [原文]春不東征,秋不西伐,月食班師,所以省戰(zhàn)。(《太平御覽》二○引)軍中之樂(lè),鼓笛為上,使聞?wù)邏延露鴺?lè)和,細(xì)絲豪竹不可用也。(《樂(lè)纂》引)夏后氏謂輦曰余車(chē),殷曰胡奴車(chē),周曰輜輦。輦有一斧、一斤、一鑿、一、一鋤。周輦...[繼續(xù)閱讀]

    [原文](節(jié)選)莊公問(wèn)威當(dāng)世服天下莊公問(wèn)晏子曰:“威當(dāng)世而服天下,時(shí)耶?”晏子對(duì)曰:“行也?！惫?“何行?”對(duì)曰:“能愛(ài)邦內(nèi)之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴國(guó)之邪逆;聽(tīng)賃賢者,能威諸侯;安仁義而樂(lè)利世者,能服天...[繼續(xù)閱讀]

    [原文]經(jīng)曰:八陣,四為正,四為奇,余奇為握奇,或總稱之先出游軍定兩端,天有沖圓,地有軸,前后有沖風(fēng)附于天,云附于地,沖有重列各四隊(duì),前后之沖各三隊(duì),風(fēng)居四維,故以圓軸單列,各三隊(duì)前后之沖,各三隊(duì)風(fēng)居四角,故以方天居兩端,地居中...[繼續(xù)閱讀]

    [原文](節(jié)選)國(guó)次國(guó)失其次,則社稷大匡。奪而無(wú)予,國(guó)不遂亡;不盡天極,衰者復(fù)昌。誅禁不當(dāng),反受其央(殃)。禁伐當(dāng)罪當(dāng)亡,必虛(墟)其國(guó)。兼之而勿擅,是胃(謂)天功。天地?zé)o私,四時(shí)不息。天地立,圣人故載。過(guò)極失[當(dāng)],天將降央(殃),人...[繼續(xù)閱讀]

    [原文](節(jié)選)姓爭(zhēng)高陽(yáng)問(wèn)力黑曰:天地成,黔首乃生。莫循天德,謀相復(fù)(覆)頃(傾)。吾甚患之,為之若何?力黑對(duì)曰:勿憂勿患,天制固然。一地已定,規(guī)(蚑)僥(蟯)畢掙(爭(zhēng))。作爭(zhēng)者兇,不爭(zhēng)亦毋(無(wú))以成功。順天者昌,逆天者亡。毋逆天道,則不...[繼續(xù)閱讀]

    [原文](節(jié)選)□□不埶偃兵,不埶用兵。兵者,不得已而行。天制寒暑,地制高下,人制取予。取予當(dāng),主為□王。取予不當(dāng),流之死亡。天有環(huán)(還)刑,反受其央(殃)。提正名以伐,得所欲而止。強(qiáng)則令,弱則聽(tīng),敵則循繩而爭(zhēng)。天下有參(三)死...[繼續(xù)閱讀]