《阿佛洛狄忒的誕生》是一個(gè)大理石“寶座”的三個(gè)面里的中央一面,另外兩面分別刻畫(huà)著的是吹笛子的裸體少女和面對(duì)香爐的穿長(zhǎng)衣的少女。在中央的一面,描繪的是兩個(gè)俯著身的山林水澤女神(也作季節(jié)女神)攙扶著從波浪中誕生的...[繼續(xù)閱讀]

    在希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的年代里,也就是整個(gè)藝術(shù)的世界觀經(jīng)歷了深刻的變化以后,藝術(shù)家們才獲得了真正地解決有機(jī)而完整地刻畫(huà)動(dòng)作這一課題的機(jī)會(huì),并且將古典初期的美學(xué)理想中的英雄氣概完整地表現(xiàn)出來(lái)。1928年,在優(yōu)卑亞島的海域內(nèi)發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    從公元前5世紀(jì)初到前4世紀(jì)中葉是希臘古典時(shí)期。對(duì)于希臘來(lái)說(shuō),這是戲劇、思辯、建筑、雕塑、瓶畫(huà)等高度繁榮時(shí)期。這個(gè)時(shí)期,希臘的城邦國(guó)家發(fā)展到了鼎盛的階段,民主政治在雅典及其他城邦國(guó)家取得了勝利。從公元前6世紀(jì)末,葉...[繼續(xù)閱讀]

    如果要研究米隆,就必須依靠《擲鐵餅者》這尊雕像。米隆,大約生于公元前492年,是波奧提亞與亞提卡交界處的伊留特拉伊人。他長(zhǎng)期住在雅典,他的創(chuàng)作活動(dòng)的最盛期是在公元前480年—公元前445年之間。他的作品與雅典衛(wèi)城的興建密...[繼續(xù)閱讀]

    作品塑造了一個(gè)左肩扛著長(zhǎng)矛的體格健壯的青年裸體男子形象。他肌肉發(fā)達(dá)、勻稱、健美。全部體重置于右足,左足稍向后移,僅腳趾著地。放松而略下的右肩和略微提起的右大腿相呼應(yīng),而扛矛的左肩與直立的左大腿相呼應(yīng)。這種被...[繼續(xù)閱讀]

    奧林匹斯或稱奧林匹斯山神,是雅典衛(wèi)城巴底隆神廟東面山墻的一座雕像。整個(gè)山墻是表現(xiàn)雅典娜從宙斯頭腦中誕生的故事。雕像大部分已散佚,所留下來(lái)也殘缺嚴(yán)重?！秺W林匹斯》也有人認(rèn)為是忒修斯,甚至還有人認(rèn)為是狄俄尼索斯...[繼續(xù)閱讀]

    這是普拉克西特列斯的一件名作。普拉克西特列斯是公元前4世紀(jì)杰出的藝術(shù)家,他是在雅典學(xué)派的教養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的,但雕刻家又從伯羅奔尼撒學(xué)派那里獲得了不少知識(shí),使他能結(jié)合兩派之長(zhǎng),逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的雕像總是處...[繼續(xù)閱讀]

    《赫耳墨斯與狄俄尼索斯》是普拉克西特列斯的另一杰出作品。它表現(xiàn)的是年輕優(yōu)雅的裸體男子形象,是僅存的一件希臘大雕刻家的原作,后世的《米羅的阿佛洛狄忒》堪稱與其有異曲同工之妙。赫耳墨斯是希臘神話中的使神,這件作...[繼續(xù)閱讀]

    留西坡斯是公元前4世紀(jì)又一位杰出的藝術(shù)家,作品具有明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他解決了把人物形象作鮮明的因人而異的刻畫(huà)的課題,屏棄了塑造完美人物是美術(shù)的基本任務(wù)的這一觀點(diǎn),主張以形象揭示性格、表情,而不是僅僅為了塑造理...[繼續(xù)閱讀]

    《尼多斯的阿佛洛狄忒》聞名于世,于是,類似的制作也不斷出現(xiàn)。在希臘化時(shí)期,另一著名的作品《入浴的阿佛洛狄忒》,也表現(xiàn)了一個(gè)成熟女性的風(fēng)韻。作品描繪了一個(gè)正準(zhǔn)備洗浴的少婦形象。她梳著發(fā)髻,頭微左轉(zhuǎn),右手擋胸,左手下...[繼續(xù)閱讀]