當(dāng)前位置:首頁 > 詩詞 > 【成鷲】 詩詞 > 正文

題東華侄詩文集
明 - 成鷲

生子不愿為腐儒,尋行數(shù)墨成蠹魚。教子莫教治生產(chǎn),求田問宅徒守株。
君不見渥洼龍種千里足,高視闊步陵天衢。安能俯首隨款段,血汗伏櫪悲鹽車。
展開全文
憶我伯兄九谷子,先世分室城東居。一朝落地為兄弟,先后雁行如貫珠。
七歲同師授章句,八歲九歲能操觚。十歲為文學(xué)聲律,弟兄唱和無時(shí)無。
大庭廣眾弄柔翰,滿堂賓客爭稱譽(yù)。伯翁我翁莞爾笑,私心相慶陽謙虛。
我年十三舉博士,自夸逸足能先驅(qū)。須臾陽九天改步,儒冠高掛歸田廬。
伯兄十五始入學(xué),一舉再舉登賢書。兄年十九我十八,從此出處天淵殊。
兄方及弟兩出宰,廿年不調(diào)思?xì)w與。我年四十入山去,終老不材如大樗。
殊涂同轍各有以,蓋棺事定當(dāng)何如。伯兄不死賴有子,快哉一馬生三駒。
中間神駿不可測,少不相從東郡趨。有時(shí)繞膝聞詩禮,有時(shí)出郭隨蹇驢。
有時(shí)承歡郯子國,有時(shí)定省來姑蘇。孺子可教更可畏,制義帖括寧區(qū)區(qū)。
吟詩直欲祖風(fēng)雅,初盛為主中晚奴。文章寢食飽秦漢,三唐兩宋皆皮膚。
而翁所學(xué)有真訣,心傳口授無精粗。小子狂簡志高遠(yuǎn),良玉未及分瑕瑜。
秋風(fēng)颯颯樹不靜,廢書讀禮日月徂。太初堂上見手澤,白門城外聞啼烏。
故園歸去問封樹,總角今來成丈夫。我時(shí)臥病一百日,朝來起坐須持扶。
歸人解裝席未暖,聞我老病深嗟吁。自攜詩卷過橋去,行吟直到南山隅。
吟聲未歇履聲近,病夫下榻開繩樞。入門再拜誰家子,諦視方知封與胡。
去日垂垂髫夾囟,歸時(shí)鬑鬑微有須。去日斑衣事兒戲,歸時(shí)博帶飄長裾。
人生少壯會(huì)如此,使我日暮悲窮涂。問子來意胡為乎,袖中有物能卷舒。
瑯玕出手光照席,索我落筆為點(diǎn)污。我身既隱文何有,汝言可采良不誣。
開卷一唱復(fù)三嘆,掩卷大聲還疾呼。九谷子,九谷子,有子如此道不孤,有子如此道不孤。
收起
更多詩詞內(nèi)容,請進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開通 >

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家后法名光鷲,字即山;后易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補(bǔ)諸生。以時(shí)世苦亂,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落發(fā),康熙二十年稟受十戒。曾住會(huì)同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟(jì)禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶云寺,為當(dāng)時(shí)著名遺民僧。工詩文,一時(shí)名卿巨公多與往還。論者謂其文源于《周易》,變化于《莊》《騷》,其詩在靈運(yùn)、香山之間。年八十五圓寂于廣州。著有《楞嚴(yán)經(jīng)直說》、《道德經(jīng)直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。