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腰石歌
明 - 成鷲

圣賢現(xiàn)作凡夫身,獦獠豈是尋常人。本來面目不增減,皮肉骨髓非所論。
有時量等須彌盧,有時攝入鄰虛塵。力綿體弱志不小,聳肩豎脊能負薪。
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朝朝荷擔入城去,道旁側耳聞經(jīng)句。應無所住生其心,分明識得黃梅路。
槽廠無人獨任春,碓嘴花開知落處。夜半三更衣錦回,西天衣缽今南來。
米熟猶存墜腰石,相將攜手出黃梅。當時鑿破混沌竅,麻繩緊系頑壘堆。
賊人趕趁獵人養(yǎng),萬苦千辛不肯放。留在南華老方丈,要與兒孫為榜樣。
兒孫得此多倚仗,安坐端居需供養(yǎng)。前人已化空遺蹤,后廚有米無人舂。
我來問訊一稽首,摩挲拂拭塵埃蒙。絜之一肘側五指,長短廣狹依稀同。
外邊方直刓圭角,中間內(nèi)附如張弓。我腰量與祖腰似,石重石輕何彼此。
試將故物橫在腰,想到黃梅更舂米。于今舂米豈無人,為法忘軀能有幾。
精粗生熟不自知,妄想壁閑書半偈。堂上人隨堂下癡,野干喚作金毛獅。
冬瓜印子大如粟,面門印破矜希奇。真龍活象匿山澤,蠅屯蟻附相師資。
二時粥飯?zhí)撔攀?,不辨精鑿還糠秕。石兮石兮,吾將與汝覓方便,還山有路無人見。
置身物外任點頭,一笑相逢須自薦。薦不薦,煉石補天天也穿,砥柱中流流不變。
何如側作枕頭眠,廡下傭舂非所羨。
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成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家后法名光鷲,字即山;后易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落發(fā),康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶云寺,為當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿巨公多與往還。論者謂其文源于《周易》,變化于《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂于廣州。著有《楞嚴經(jīng)直說》、《道德經(jīng)直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。