當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【成鷲】 詩(shī)詞 > 正文

腰石歌
明 - 成鷲

圣賢現(xiàn)作凡夫身,獦獠豈是尋常人。本來(lái)面目不增減,皮肉骨髓非所論。
有時(shí)量等須彌盧,有時(shí)攝入鄰虛塵。力綿體弱志不小,聳肩豎脊能負(fù)薪。
展開(kāi)全文
朝朝荷擔(dān)入城去,道旁側(cè)耳聞經(jīng)句。應(yīng)無(wú)所住生其心,分明識(shí)得黃梅路。
槽廠無(wú)人獨(dú)任春,碓嘴花開(kāi)知落處。夜半三更衣錦回,西天衣缽今南來(lái)。
米熟猶存墜腰石,相將攜手出黃梅。當(dāng)時(shí)鑿破混沌竅,麻繩緊系頑壘堆。
賊人趕趁獵人養(yǎng),萬(wàn)苦千辛不肯放。留在南華老方丈,要與兒孫為榜樣。
兒孫得此多倚仗,安坐端居需供養(yǎng)。前人已化空遺蹤,后廚有米無(wú)人舂。
我來(lái)問(wèn)訊一稽首,摩挲拂拭塵埃蒙。絜之一肘側(cè)五指,長(zhǎng)短廣狹依稀同。
外邊方直刓圭角,中間內(nèi)附如張弓。我腰量與祖腰似,石重石輕何彼此。
試將故物橫在腰,想到黃梅更舂米。于今舂米豈無(wú)人,為法忘軀能有幾。
精粗生熟不自知,妄想壁閑書(shū)半偈。堂上人隨堂下癡,野干喚作金毛獅。
冬瓜印子大如粟,面門(mén)印破矜希奇。真龍活象匿山澤,蠅屯蟻附相師資。
二時(shí)粥飯?zhí)撔攀?,不辨精鑿還糠秕。石兮石兮,吾將與汝覓方便,還山有路無(wú)人見(jiàn)。
置身物外任點(diǎn)頭,一笑相逢須自薦。薦不薦,煉石補(bǔ)天天也穿,砥柱中流流不變。
何如側(cè)作枕頭眠,廡下傭舂非所羨。
收起
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家后法名光鷲,字即山;后易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國(guó)驊之子。年十三補(bǔ)諸生。以時(shí)世苦亂,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落發(fā),康熙二十年稟受十戒。曾住會(huì)同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門(mén)普濟(jì)禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶云寺,為當(dāng)時(shí)著名遺民僧。工詩(shī)文,一時(shí)名卿巨公多與往還。論者謂其文源于《周易》,變化于《莊》《騷》,其詩(shī)在靈運(yùn)、香山之間。年八十五圓寂于廣州。著有《楞嚴(yán)經(jīng)直說(shuō)》、《道德經(jīng)直說(shuō)》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂詩(shī)文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。