壬子夏端居二湖與二三子讀苦書而熱如焚一坐四遷杜少陵發(fā)狂大叫非過言也回思云間時往來呂邵仁族其地有林藪之美池臺之勝可以避暑而游士寓公咸會于此相與窮日夜為樂及兵變之后所至成墟海內(nèi)忘形半為異物感衰榮之無定悼生死之相違遂成三十四韻粗述其事云
明 - 貝瓊

貝瓊

貝瓊曾祖貝珪，宋理宗時由蘇州徙崇德（今浙江桐鄉(xiāng)），筑室語兒溪上，遂為史山。史山即殳山（今屬浙江海寧雙山鄉(xiāng)）。貝瓊約生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余歲。少年時即穎悟，性坦率，不修邊幅而篤志好學，博通經(jīng)史百家。師事同鄉(xiāng)黃次山、會稽楊維楨。元末世亂，隱居教授，往來于華亭（今江蘇松江）、海昌（今浙江海寧）間，生徒云集。又曾主教幽湖（今桐鄉(xiāng)濮院）朱顯道家。48歲時始領(lǐng)鄉(xiāng)薦，游京師，作《真真曲》，由此知名。時張士誠據(jù)平江（今蘇州市），貝瓊隱居殳山，累征不就。明洪武三年（1370），舉明經(jīng)，召修《元史》。同官李敏卿等稱其敘事直而不徇。史成，受賜歸鄉(xiāng)。洪武五年，奉命出任浙江鄉(xiāng)試官。次年，任國子助教，后改作中都國子監(jiān)，教授勛臣子弟。與張美和、聶鉉齊名，時稱“成均三助”。曾嘆古樂衰廢，堂堂成均（官設(shè)學校），徒具其名，作《大韶賦》以寄感慨。在史館，與金華宋景濂相友善，凡有著作，?；ハ嗤谱?。及景濂為司業(yè)，建議祀伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武于天子之學。太祖拒不采用，而當時猶有贊同者，瓊乃作《釋奠》以解辯之，贏得識者之贊賞。其堅持正道，大多類此。洪武十一年，致仕歸。翌年，卒于家，葬于語兒鄉(xiāng)。貝瓊有子5人，大多有文名。次子貝翱字秀翔，能詩，著有《平淡集》。