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用兵之道，形與勢(shì)二。不知而一之，則沮于形、昡于勢(shì)，而勝不可圖，且坐受斃矣。何謂形？小大是也。何謂勢(shì)？虛實(shí)是也。土地之廣，財(cái)賦之多，士馬之眾，此形也，非勢(shì)也。形可舉以示威，不可用以必勝。譬如轉(zhuǎn)嵌巖于千仞之山，轟然其聲，巍然其形，非不大可畏也；然而塹留木柜，未容于直，遂有能迂回而避御之，至力殺形禁，則人得跨而逾之矣。若夫勢(shì)則不然，有器必可用，有用必可濟(jì)。譬如注矢石于高墉之上，操縱自我，不系于人，有軼而過(guò)者，抨擊中射惟意所向，此實(shí)之可慮也。自今論之：虜人雖有嵌巖可畏之形，而無(wú)矢石必可用之勢(shì)，其舉以示吾者，特以威而疑我也；未欲用以求勝者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以為可疑；彼未必能，吾且意其或能；是亦未詳夫形、勢(shì)之辨耳。臣請(qǐng)得而條陳之：
虜人之地，東薄于海，西控于夏，南抵于淮，北極于蒙，地非不廣也；虜人之財(cái)，簽兵于民而無(wú)養(yǎng)兵之費(fèi)，靳恩于郊而無(wú)泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍，橫斂之不恤，則財(cái)非不多也；沙漠之地，馬所生焉；射御長(zhǎng)技，人皆習(xí)焉，則其兵又可謂之眾矣。以此之形，時(shí)出而震我，亦在所可慮，而臣獨(dú)以為不足恤者，蓋虜人之地雖名為廣，其實(shí)易攻，惟其無(wú)事，兵劫形制，若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。辛巳之變，蕭鷓巴反于遼，開(kāi)趙反于密，魏勝反于海，王友直反于魏，耿京反于齊、魯，親而葛王反于燕，其馀紛紛所在而是，此則已然之明驗(yàn)，是一不足慮也。
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虜人之地，東薄于海，西控于夏，南抵于淮，北極于蒙，地非不廣也；虜人之財(cái)，簽兵于民而無(wú)養(yǎng)兵之費(fèi)，靳恩于郊而無(wú)泛恩之賞，又輔之以歲幣之相仍，橫斂之不恤，則財(cái)非不多也；沙漠之地，馬所生焉；射御長(zhǎng)技，人皆習(xí)焉，則其兵又可謂之眾矣。以此之形，時(shí)出而震我，亦在所可慮，而臣獨(dú)以為不足恤者，蓋虜人之地雖名為廣，其實(shí)易攻，惟其無(wú)事，兵劫形制，若可糾合，一有驚擾，則忿怒紛爭(zhēng)，割據(jù)蜂起。辛巳之變，蕭鷓巴反于遼，開(kāi)趙反于密，魏勝反于海，王友直反于魏，耿京反于齊、魯，親而葛王反于燕，其馀紛紛所在而是，此則已然之明驗(yàn)，是一不足慮也。
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