我們知道,原始人類(lèi)在早期的群婚雜居時(shí)代,性關(guān)系混亂,沒(méi)有穩(wěn)定的血緣集團(tuán),因而不可能產(chǎn)生家譜。后來(lái),隨著父母子女之間、兄弟姊妹之間直至母方所有旁系親族之間的婚姻關(guān)系逐漸被禁止,人類(lèi)便以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)入了氏族社會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    所謂口傳家譜,就是口傳心授流傳下來(lái)的反映家族世系的家譜,這是中國(guó)形態(tài)最原始、最古老的家譜。我國(guó)古代典籍中,記載了文字產(chǎn)生以前時(shí)代的家族世系。如《山海經(jīng)》卷十八記載的姜姓炎帝神農(nóng)氏家譜:“炎帝之妻、赤水之子聽(tīng)訞...[繼續(xù)閱讀]

    考古學(xué)、民俗學(xué)的研究成果表明,在母系氏族社會(huì),我們的原始先民也存在結(jié)繩家譜的痕跡。所謂結(jié)繩家譜,就是以結(jié)繩記事的方法反映家族世系情況的家譜,這也是中國(guó)家譜中形態(tài)最原始的家譜,同時(shí)也是最古老的實(shí)物家譜。在文字產(chǎn)生...[繼續(xù)閱讀]

    進(jìn)入商代,我國(guó)出現(xiàn)了最原始、最古老的用文字記載的實(shí)物家譜——甲骨家譜。所謂甲骨家譜,即契刻在龜甲、獸骨上的揭示家族世系的家譜。在沒(méi)有文字之前,家族成員只能靠口耳傳授、結(jié)繩記事的辦法來(lái)認(rèn)識(shí)自己家族的血緣關(guān)系。...[繼續(xù)閱讀]

    在商代,與甲骨家譜同時(shí)的實(shí)物家譜就是青銅家譜。所謂青銅家譜,指鑄刻在青銅器上的揭示家族世系的家譜。青銅是銅和錫的合金,它的主要成分是銅,因?yàn)榧舆M(jìn)了一定比例的錫,鑄造出來(lái)的器物呈青灰色,所以稱(chēng)青銅。青銅家譜又稱(chēng)金...[繼續(xù)閱讀]

    周人代商而擁有天下,治國(guó)的方法與商完全不同。周朝改變商朝“巫君合一”的統(tǒng)治方式,代之以人文文化的、重視血緣關(guān)系的宗法制度,創(chuàng)造了一套嶄新的統(tǒng)治模式。周朝建立了由氏族組織演變而來(lái)的以血緣為基礎(chǔ)的宗法制度,即嫡長(zhǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    周代,各世家大族出于尊祖敬宗需要,競(jìng)相在青銅器上銘刻自己的家系。周代普遍實(shí)行的世襲制度,使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到“血脈”的重要性,這就加強(qiáng)了人們對(duì)祖先的崇拜。他們普遍以在鼎彝等禮器上鑄造銘文的方式來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的崇...[繼續(xù)閱讀]

    2003年1月9日,在陜西眉縣馬家鎮(zhèn)楊家村發(fā)現(xiàn)了一個(gè)西周青銅器窯藏,共出土27件銘文青銅器,系西周顯赫貴族單氏所擁有的酒器、水器、食器的完整組合,這次青銅器出土被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“一次空前的大發(fā)現(xiàn)”。在出土的27件青銅器中,涉及...[繼續(xù)閱讀]

    由于周代宗法制度是建立在血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近基礎(chǔ)上的,因此國(guó)家對(duì)記錄血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的家譜十分重視。唐賈公彥疏云:“天子謂之帝系,諸侯卿大夫謂之世本。”可知古代帝王諸侯,注重世系,故設(shè)專(zhuān)官以掌之。周王朝中央和各諸侯...[繼續(xù)閱讀]

    由于周王朝對(duì)天下所有貴族家譜采取集中記錄、管理的辦法,產(chǎn)生了一批對(duì)前代和當(dāng)代血緣集團(tuán)家譜進(jìn)行綜合、總結(jié)的譜學(xué)著作,這是中國(guó)家譜獲得發(fā)展的重要標(biāo)志。但由于戰(zhàn)亂等原因,至今我們能見(jiàn)到的周代的譜學(xué)著作,只有《大戴禮...[繼續(xù)閱讀]