豐京和鎬京是西周的都城。周文王滅崇(夏禹之父鯀所封之地)后,在灃水西岸營建豐京(今西安西南)。到周武王滅商后,遷都鎬京,豐京與鎬京僅一河之隔,位于灃河兩岸,之間以橋梁相接。周武王遷都鎬京之后并未遺棄豐京,而是將兩地分...[繼續(xù)閱讀]

    西周滅商后,因其國都建于關中鎬京,不利于控制幅員遼闊的疆土和控制商代后裔,于是把周天子的兄弟叔侄及某些立有戰(zhàn)功的異姓貴族派往各地擔任諸侯。諸侯服從于天子,鎮(zhèn)守疆土,隨從作戰(zhàn),交納貢賦,朝覲述職,并在封疆內對卿大夫實...[繼續(xù)閱讀]

    宗法制度是以父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。它可以上溯到原始社會末期父系家庭公社以血緣關系為紐帶的宗族組織系統(tǒng)。商代末年宗法制基本形成,至西周時已趨完備,并與分封世襲制度相結合,成為西...[繼續(xù)閱讀]

    禮樂本源自先民的祭祀活動,禮為祭神的供奉,樂為娛神的歌舞,故周公之前,禮樂的主要功用是敬神。而周公之后,禮樂則成為維系社會等級制度和張揚至高道德的禮儀規(guī)范。它的核心是體現(xiàn)周代宗法制及分封制所形成的社會等級規(guī)范。...[繼續(xù)閱讀]

    北宋后期,由于皇帝對祥瑞的興趣,官民競相獻寶。咸平三年(公元1000年),同州(今陜西省大荔縣)百姓湯善德進獻黃河之濱出土的芮公簠,拉開了芮國重器重見天日的序幕。其后乾隆年間所編《西清古鑒》,收錄芮國鐘、鼎等青銅器三十余...[繼續(xù)閱讀]

    芮之名號,文獻可上溯到商末的周文王時代。《詩經(jīng)》就有“虞芮質厥成,文王蹶厥生”;《尚書》《國語》也有西周時期芮君活動的線索,芮君與姬周同姓,并擔任過周王室的重要職務;西周至春秋早期的后段,又有一些芮國史事被記載于...[繼續(xù)閱讀]

    2004年,一伙不法分子利用暮色和莊稼作掩護,在村子北邊的田地里干起了盜墓的勾當。隆隆的炮聲打破了這里恬靜安逸的田園生活,一些村民不顧安危,自發(fā)組織起來與盜墓賊進行斗爭。是什么引來了盜墓賊的光顧?這片土地上是否存在...[繼續(xù)閱讀]

    2005年,考古人員對梁帶村墓葬群進行試掘,試掘過程中發(fā)現(xiàn)原本被認為是墓葬的M3實為車馬坑,編號改為K1。K1的出現(xiàn)意味著周邊會有規(guī)格較高的墓葬存在。梁帶村墓葬群里為什么會出現(xiàn)較高規(guī)格的墓葬?它又在何方呢?試掘墓葬,驚現(xiàn)車馬...[繼續(xù)閱讀]

    M19位于墓地東南部,與M26、M27并排埋葬。M19墓室正東13米為“甲”字形大墓M26之墓室,再向東4米為M27,即M19相距M27為17米。西距車馬坑K1為67米。M19是梁帶村墓地所發(fā)掘的第一座“甲”字形大墓,為單墓道長方形豎穴土坑墓,長方形斜坡墓道...[繼續(xù)閱讀]

    鼎一共出土4件,均為實用器,但使用痕跡不明顯。依器物腹部形態(tài)的不同,可分為圓腹鼎和墜腹鼎兩種。其中圓腹鼎3件,形制、紋樣相同,大小依次遞增或遞減,為列鼎,最大的通高23.5厘米,最小的通高19.2厘米。墜腹鼎1件,腹部下墜,圓底,通...[繼續(xù)閱讀]