(一)正氣不足是發(fā)病的內(nèi)部因素所謂正氣是人體的生理功能及對外界環(huán)境的適應能力,抗邪能力和康復能力,簡稱為正。正氣包括的范圍十分廣泛,如脾胃滋養(yǎng)全身的功能,腎中精氣調(diào)節(jié)全身陰陽的能力,衛(wèi)氣的護衛(wèi)肌表祛邪外出的能力...[繼續(xù)閱讀]

    (一)外界環(huán)境與發(fā)病(1)氣候因素:四季氣候的異常變化,是孳生和傳播邪氣致病的條件,從而導致季節(jié)性的多發(fā)病。(2)地域因素:不同的地域,地勢高低,氣候特點,物產(chǎn)各有不同,且由于地殼元素分布的不均衡性形成了不同的地域特點,影響到...[繼續(xù)閱讀]

    (一)感邪即發(fā)感邪即發(fā)是指感邪后立即發(fā)病,如新感傷寒、溫病等。(二)伏而后發(fā)伏而后發(fā)是指機體感受了某些病邪后病邪潛伏于體內(nèi),經(jīng)過一定時間或在誘因作用下過時而發(fā)病。如破傷風、狂犬病。(三)徐發(fā)徐發(fā)是指徐徐發(fā)病,系與感...[繼續(xù)閱讀]

    六淫,是指風、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的總稱。風、寒、暑、濕、燥、火本是自然界六種正常的自然氣候,一般不會引起人體發(fā)病,只有當六氣的異常變化,如六氣的太過或不及,或非其時而有其氣,或氣候急驟變化,或六氣基本...[繼續(xù)閱讀]

    (一)七情內(nèi)傷七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情內(nèi)傷,指突然、劇烈、持久的精神刺激,超過了人體生理活動功能調(diào)節(jié)范圍,導致氣機紊亂及臟腑氣血功能紊亂,而導致疾病的發(fā)生。七情的致病特點如下所述。(1)七...[繼續(xù)閱讀]

    (一)水濕痰飲水濕痰飲是機體內(nèi)水液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物,這種病理產(chǎn)物一經(jīng)形成便作為一種新的致病因素作用于機體,導致臟腑功能失調(diào),繼而引起了多種復雜的病理變化。濕指彌散于組織中的水液,濕聚成水,積水成飲,飲凝成痰...[繼續(xù)閱讀]

    邪正盛衰是指疾病的發(fā)生發(fā)展過程中致病邪氣與機體抗病能力之間相互斗爭所發(fā)生的盛衰變化,關(guān)系到疾病的發(fā)生。決定病證的虛實變化,直接影響到疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)歸。邪氣盛則實,精氣奪則虛,所謂實證是以邪氣盛為矛盾的主要方面...[繼續(xù)閱讀]

    陰陽失調(diào)是指機體在疾病的發(fā)生、發(fā)展過程中,由于致病因素的影響導致機體陰陽兩方面失去相對的協(xié)調(diào)與平衡,形成陰陽或偏盛或偏衰或陰不制陽,或陽不制陰,或互損,或格拒,或轉(zhuǎn)化,或亡失的病理狀態(tài)。(一)陽盛陽盛是指機體在疾病...[繼續(xù)閱讀]

    全身望診主要是望病人的精神、面色、形體、姿態(tài)等,從而對病性的寒熱虛實,病情的輕重緩急,形成總體的認識。(一)望神神,廣義是指高度概括的人體生命活動的外在表現(xiàn),狹義是指神志、意識、思維活動。望神即是通過觀察人體生命...[繼續(xù)閱讀]

    局部望診是對病人的某些局部進行細致地觀察,而了解病情的方法。(一)望頭面頭部過大過小均為異常,多由先天不足而致;囟門陷下或遲閉,多為先天不足或津傷髓虛;面腫者,或為水濕泛溢,或為風邪熱毒;腮腫者,多為風溫毒邪,郁阻少陽...[繼續(xù)閱讀]