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夏桂成中醫(yī)婦科 共有 262 個詞條內(nèi)容

一、“7、5、3奇數(shù)律”的判定標(biāo)準(zhǔn)

    1.7數(shù)律判定7數(shù)律的標(biāo)準(zhǔn):月經(jīng)來潮7天干凈,且很有規(guī)律,最少要連續(xù)3次月經(jīng)周期以上均保持行經(jīng)期7天干凈者。但我們認(rèn)為,7數(shù)律者,要以7次月經(jīng)周期為一個總體期,即必須保持7次月經(jīng)周期中的行經(jīng)期均在7天,才能最終判定為7數(shù)律者。根...[繼續(xù)閱讀]

夏桂成中醫(yī)婦科

二、“7、5、3奇數(shù)律”與月經(jīng)周期的關(guān)系

    在月經(jīng)周期的演變中,受太極陰陽魚鐘的規(guī)律所約制,一月一次的月經(jīng)周期,必然是陰半月與陽半月所組成。是以陰半月者,以7數(shù)律計,行經(jīng)期7天,經(jīng)后期亦必有7天,合起來14天。當(dāng)然行經(jīng)期7天者,前面有2~3天是重陽轉(zhuǎn)化期,故實際上還要扣...[繼續(xù)閱讀]

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三、“7、5、3奇數(shù)律”的病理反應(yīng)

    一般來說,凡生理失常者,即為病理。1.初潮或絕經(jīng)初潮:7數(shù)律者,以14歲來月經(jīng),如7~8歲即來月經(jīng)者,此乃性早熟也;如19~20歲始能來月經(jīng)者,謂之延后,或稱晚發(fā)月經(jīng)。5數(shù)律者,應(yīng)在10~15歲來月經(jīng),如7~8歲即來月經(jīng),亦謂性早熟;如19~20歲始...[繼續(xù)閱讀]

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四、“7、5、3奇數(shù)律”在診斷中的重要性

    1.月經(jīng)病一般月經(jīng)病者,需要連續(xù)三個月經(jīng)周期以上者,始能命名之,如月經(jīng)先期、月經(jīng)后期、月經(jīng)量多、月經(jīng)量少、痛經(jīng)、經(jīng)行頭痛等。因為女性生殖的節(jié)律,亦包括月經(jīng)周期節(jié)律,3數(shù)是奇數(shù)律的起始數(shù),故行經(jīng)期最少也要3天,特別是經(jīng)行...[繼續(xù)閱讀]

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五、“7、5、3奇數(shù)律”在治療方面的運用

    1.調(diào)周法臨床上治療月經(jīng)病及生殖類病證,既要根據(jù)出現(xiàn)的證候進(jìn)行辨證論治,又要依據(jù)月經(jīng)或生殖的周期節(jié)律進(jìn)行調(diào)周中的未病論治。也就是說,要把經(jīng)后期,特別是經(jīng)間期作為治療的重點。我們所倡導(dǎo)的調(diào)周法,一般分為四期調(diào)治:經(jīng)后...[繼續(xù)閱讀]

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一、常用調(diào)經(jīng)方法

    經(jīng)期調(diào)經(jīng),大致有如下幾法:一般調(diào)經(jīng)法、活血祛瘀法、逐瘀通經(jīng)法、通固兼施法以及反常調(diào)經(jīng)法等。1.一般調(diào)經(jīng)法即應(yīng)用一般性、輕度的活血藥物來幫助行經(jīng)期排泄應(yīng)泄之經(jīng)血的方法。此調(diào)經(jīng)法必然會涉及四物湯。明清以來,四物湯被...[繼續(xù)閱讀]

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二、調(diào)經(jīng)法的六大特點

    行經(jīng)期從太極圓運動規(guī)律而言,既是這一具體時間,又非行經(jīng)期。何以言之?因為行經(jīng)期者,重陽轉(zhuǎn)陰,排出經(jīng)血,除舊迎新,是經(jīng)期的階段。但從太極陰陽鐘的整體而言,經(jīng)期僅是整體運動中的一個過渡時間,而且非常短暫,是在心-腎-子宮軸...[繼續(xù)閱讀]

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一、血中養(yǎng)陰法

    血中養(yǎng)陰,不僅是把養(yǎng)血與滋陰的方法結(jié)合在一處,而且要體現(xiàn)滋陰為主的原則。按其程度不同,又有輕、中、重之分,亦或稱之為輕劑、中劑、重劑。此外,心陰說是一個發(fā)展,值得重視。1.輕劑輕劑者,即一般常用的方法,如臨床上常用的...[繼續(xù)閱讀]

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二、清火滋陰法

    清火滋陰法,重在清火,是以清火也是滋陰法中的重要方法之一。清火者,實際上也是“靜能生水”的方法,清火也是鎮(zhèn)靜,因為水與火,實即靜與動也。清火者,也是降火也。火動者,又有心火、肝火、腎火之別,是以清火又有清心、清肝、...[繼續(xù)閱讀]

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三、健脾滋陰法

    健脾與滋陰,本就是矛盾,因為陰虛與脾弱相對立,滋陰有礙脾運,健脾燥濕又勢必傷陰,所以健脾與滋陰很難協(xié)調(diào)。明代張景岳創(chuàng)制了一些健脾與滋陰相合的方劑,如五福飲、七福飲,其中人參、熟地黃同用,但我們覺得尚不夠理想。多年來...[繼續(xù)閱讀]

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