中醫(yī)眼科學(xué)是整個(gè)中醫(yī)學(xué)的一部分,它是研究人體重要器官眼和眼的附屬器官的醫(yī)學(xué)科學(xué),它的特點(diǎn)是以中醫(yī)理論體系為基礎(chǔ),來(lái)研究眼的發(fā)生、形成、解剖、生理、病理、病因、病機(jī),以及診斷,防治眼病的一門(mén)學(xué)科。公元1078～1085年北...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)眼科發(fā)展史,是我國(guó)人民與眼部疾病作斗爭(zhēng)的歷史,是祖國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的一個(gè)分支,同樣具有淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久的特點(diǎn),在它的發(fā)展過(guò)程中,積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)和豐富的資料,它的發(fā)展可分為以下幾個(gè)時(shí)期。春秋前后中醫(yī)眼科學(xué)的...[繼續(xù)閱讀]

    眼是七竅之一,喻為人身之至寶。又稱(chēng)目、眼睛、眼目、目睛等。由眼珠、目系、胞瞼、眼帶、液道、淚竅、眼眶骨等組成。眼珠通過(guò)目系與腦相連,共同完成視物辨色之功。眼帶司運(yùn)轉(zhuǎn)眼珠之職,胞瞼、液道、淚竅、眼眶骨等有保護(hù)...[繼續(xù)閱讀]

    眼與臟腑的關(guān)系是局部與整體的關(guān)系。眼乃臟腑先天之精所成,為臟腑后天之精所養(yǎng)。《靈樞·大惑論》謂:“五臟六腑之精氣皆上注于目而為之精,精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系人體五臟六腑,四肢百骸,上下內(nèi)外及氣血運(yùn)行的通路。五臟六腑的精氣,亦依靠經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行而上注于目,始能發(fā)揮其視物功能?！鹅`樞·邪氣臟腑病形篇》謂:“十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨献⒂诿?而走空竅,其精陽(yáng)氣...[繼續(xù)閱讀]

    血、氣、精、津液是維持人體正常功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。目屬清竅,其位至高,脈道幽深,經(jīng)絡(luò)細(xì)微,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,唯血、氣、精、津液之輕清精微者方能上達(dá)于目,視為至寶。許多中醫(yī)眼科文獻(xiàn)中常將上注于眼的血、氣、精、津液特名為“真血...[繼續(xù)閱讀]

    神是意識(shí)思維、七情活動(dòng)及形體功能等方面的概括。神與眼之關(guān)系密切,眼為神之所注,通稱(chēng)“眼神”?！秲?nèi)經(jīng)》中早有“心藏神”、“目者,心之使也”之說(shuō)。神產(chǎn)生于先天之精,亦生于后天臟腑之氣和津液,有依賴(lài)于后天水谷精氣濡養(yǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是自然界中四時(shí)的正常氣候變化,稱(chēng)為“六氣”。六氣的反常變化,對(duì)人體有淫害之意,稱(chēng)為“六淫”。當(dāng)人體正氣虛弱,感受六淫之邪,即可發(fā)生眼病。如《醫(yī)宗金鑒·眼科心法要訣》云:“外障之病,皆因六淫所...[繼續(xù)閱讀]

    喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動(dòng)稱(chēng)“七情”。七情過(guò)傷或抑郁,可引起體內(nèi)陰陽(yáng)失調(diào),臟腑功能紊亂,氣血不和,經(jīng)絡(luò)阻滯,是眼病的發(fā)生、發(fā)展的因素之一。早在《三因極一病證方論》中已將七情變化列為眼病的三因之一。...[繼續(xù)閱讀]

    飲食和勞動(dòng)是人類(lèi)賴(lài)以生存和維持健康的基本條件。如飲食不節(jié),饑飽無(wú)時(shí),勞逸失度,均可成為人體致病的重要原因,眼病的發(fā)生、發(fā)展與其亦有密切關(guān)系。早在《千金要方》中已指出“生食五辛,接熱飲食,食飡面食,飲酒不已,房室無(wú)節(jié)...[繼續(xù)閱讀]