整體觀念是中醫(yī)學(xué)關(guān)於人體自身完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。人體是一個(gè)有機(jī)的整體,構(gòu)成人體的各個(gè)部分之間,結(jié)構(gòu)上不可分割,功能上相互協(xié)調(diào)、相互爲(wèi)用,病理上相互影響;人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境也存在著密切關(guān)係...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)認(rèn)爲(wèi),病,即疾病,是致病邪氣作用於人體,人體正氣與之抗?fàn)幎鸬臋C(jī)體陰陽(yáng)失調(diào)、臟腑組織損傷或生理功能障礙的一個(gè)完整的病理過(guò)程。證,即證候,是疾病過(guò)程中某一階段或某一類(lèi)型的病理概括,是中醫(yī)治病的依據(jù)。癥,即癥狀...[繼續(xù)閱讀]

    中醫(yī)學(xué)認(rèn)爲(wèi),治療疾病要根據(jù)人體的體質(zhì)、性別、年齡等不同,以及季節(jié)、地理環(huán)境以製定適宜的治療方法,又稱(chēng)因人、因時(shí)、因地制宜。1. 因人制宜根據(jù)患者年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等個(gè)體差異而製定治療的措施稱(chēng)爲(wèi)因人制宜。...[繼續(xù)閱讀]

    未病先防,是指中醫(yī)學(xué)認(rèn)爲(wèi)在疾病發(fā)生之前,採(cǎi)取各種措施,以防止疾病的發(fā)生。其主要體現(xiàn)在調(diào)養(yǎng)身體和防止病邪侵害兩方面。1. 調(diào)養(yǎng)身體,提高正氣抗邪能力調(diào)養(yǎng)身體,提高正氣抗邪能力包括調(diào)養(yǎng)身體、加強(qiáng)鍛煉、規(guī)律飲食起居、藥物...[繼續(xù)閱讀]

    如果疾病已經(jīng)發(fā)生,則應(yīng)爭(zhēng)取早期診斷、早期治療,以防止疾病的發(fā)展與傳變,包括早期診治和先安未受邪之地。任何疾病,如不及時(shí)診治,病邪就有可能由表入裏,步步深入,或使病情愈來(lái)愈複雜、深重,治療也就愈加困難。因此,在防治疾...[繼續(xù)閱讀]

    病後促健,是指在疾病初癒或緩解時(shí),採(cǎi)取適當(dāng)?shù)拇胧?防止疾病的復(fù)發(fā)。中醫(yī)認(rèn)爲(wèi),導(dǎo)致病後復(fù)發(fā)的誘因主要是飲食不節(jié)、勞倦過(guò)度、起居不慎或復(fù)感外邪。其中,因飲食不節(jié)致疾病復(fù)發(fā)者,稱(chēng)爲(wèi)“食復(fù)”。因勞力過(guò)度致疾病復(fù)發(fā)者,稱(chēng)爲(wèi)...[繼續(xù)閱讀]

    望診,是醫(yī)生運(yùn)用視覺(jué)對(duì)患者進(jìn)行有目的的觀察,包括望神態(tài)、望面色、望皮膚、望舌等內(nèi)容。醫(yī)生初次接觸患者,最先觀察到的是患者的整體,如精神狀態(tài)、體態(tài)。如果患者精神很好,說(shuō)明正氣較爲(wèi)旺盛,或者說(shuō)即使病情較重,治療效果也...[繼續(xù)閱讀]

    聞診,是指醫(yī)生用耳朵來(lái)聽(tīng)患者的語(yǔ)言聲息,用鼻子來(lái)嗅患者身上或者排泄物的氣味,包括聽(tīng)聲音、嗅氣味。聽(tīng)聲音指醫(yī)生診察患者的聲音、語(yǔ)音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆等各種聲響。如聽(tīng)患者說(shuō)話語(yǔ)聲低微,就有可能是氣虛的表現(xiàn)。...[繼續(xù)閱讀]

    問(wèn)診,是醫(yī)生詢(xún)問(wèn)患者或陪診者有關(guān)疾病發(fā)生的時(shí)間、原因、治療經(jīng)過(guò)、現(xiàn)在癥狀、過(guò)去曾患什麼疾病、生活習(xí)慣、飲食嗜好等情況。問(wèn)診在四診中佔(zhàn)有重要地位,對(duì)於疾病的很多情況,如患者病史、主觀感覺(jué)和家族史等,衹有通過(guò)問(wèn)診...[繼續(xù)閱讀]

    切診,是醫(yī)生運(yùn)用雙手對(duì)患者體表進(jìn)行觸、摸、按壓,從而獲得重要的診病資訊,包括切脈和按診兩個(gè)部分。切脈現(xiàn)代常用的就是通過(guò)觸摸橈動(dòng)脈(寸口)來(lái)查知患者體內(nèi)臟腑氣血變化的方法。由於全身的脈在人體內(nèi)是一個(gè)相互緊密聯(lián)繫的...[繼續(xù)閱讀]