張錫純,字壽甫,于1860年生,1933年病卒,享年74歲。關于張錫純之生平,他在《醫(yī)學衷中參西錄》前三期合編的“自序”中有自述,大略可歸納為四點。①祖上遷徙情況:原籍山東省,明代遷居河北省鹽山縣。②家世情況:累世業(yè)儒,兼通醫(yī)學。...[繼續(xù)閱讀]

    張錫純認為,“闡發(fā)醫(yī)理之書,始于《黃帝內經(jīng)》。……故斯編于各門中,祖述《內經(jīng)》之處甚多”(《前三期合編·例言》)?！皳衿渲辆良冎?借以瀹我性靈,益我神志……自能豁然開通”(《第五期·復王尚舫問〈內經(jīng)〉注疏何家最...[繼續(xù)閱讀]

    張錫純認為,“發(fā)明藥性之書,始于《神農(nóng)本經(jīng)》。……故斯編于論藥性處,皆祖述《本經(jīng)》,而于后世本草不輕采取也”(《前三期合編·例言》)。張氏在深研《本經(jīng)》的基礎上,解藥、立方,師祖《本經(jīng)》。例如,張氏對石膏之氣味、功用...[繼續(xù)閱讀]

    張錫純對仲景書《傷寒論》的尊崇,在他幾十年的生涯中可以體現(xiàn),諸如早年(《前三期合編》)自創(chuàng)方中對傷寒方的加減變通應用;中年(《第三、四期》)醫(yī)論、醫(yī)案亦有不少相關論述;晚年辦醫(yī)學函授首先編發(fā)《傷寒論講義》。張氏對《...[繼續(xù)閱讀]

    張錫純既致力于《傷寒論》的研究,又對溫病證治有深入研究。在他的醫(yī)論中有不少研究溫病專文,諸如“溫病之治法詳于傷寒論解”;“傷寒風溫始終皆宜汗解說”;“論冬傷于寒春必病溫及冬不藏精春必病溫治法”;“論傷寒溫病神昏...[繼續(xù)閱讀]

    張錫純潛心研讀《內經(jīng)》《本經(jīng)》、醫(yī)圣之書等秦漢經(jīng)典及歷代先賢醫(yī)籍,吸取其精華,“瀹我靈性,益我神智,迨至性靈神智洋溢活潑,又貴舉古人之規(guī)矩、準繩擴充之、變化之、引申觸長之”(《前三期合編·自序》),而自創(chuàng)新方。故“...[繼續(xù)閱讀]

    張錫純長期臨床,勤于積累,一生積累了大量驗案,這體現(xiàn)在他的著述中。諸如方論后有醫(yī)案,解藥后有醫(yī)案,醫(yī)論、醫(yī)話及信函往來中夾敘夾議有醫(yī)案,特別是本書《第六期》一至四卷為醫(yī)案專輯,分為18門,載案124例,涉及內科、婦科多種病...[繼續(xù)閱讀]

    望、聞、問、切四診是中醫(yī)學診察疾病的基本方法。要全面而系統(tǒng)地了解病情,必須四診合參。其中,脈診是中醫(yī)獨特的診法,《內經(jīng)》《難經(jīng)》、仲景之書有經(jīng)典論述,歷代醫(yī)家都很重視。如《內經(jīng)》曰:“微妙在脈,不可不察?！毙齑?..[繼續(xù)閱讀]

    自西醫(yī)東漸,打破了華夏大地中醫(yī)“一統(tǒng)天下”之局面。中醫(yī)界面臨西醫(yī)學的興起,“維新派”審時度勢,與時俱進,倡導中西醫(yī)匯通,張錫純?yōu)槠湟?。有學者評價說:“能融貫中西,匯通新舊,以求醫(yī)學之盡善盡美,而無偏私之見存于其中者...[繼續(xù)閱讀]

    前已論及,張錫純治學源本《內經(jīng)》《本經(jīng)》、仲景書等秦漢經(jīng)典,并有所發(fā)揮。因此,我們學習他的著作,也應該從秦漢經(jīng)典上下工夫,才能深入領會其學術思想,提高學習效果。...[繼續(xù)閱讀]