博物學(xué)與當(dāng)代教育的辯證法

摘要： 當(dāng)下的教育是課程目的先于教育活動(dòng)的教育，一切為了分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)、老師機(jī)械性的教，孩子機(jī)械性的學(xué)，人淪為了教育的工具，學(xué)習(xí)成為了流水化的作業(yè)。與此不同，傳統(tǒng)的博物教育雖在知識(shí)傳授和獲得的速率上弱于當(dāng)下的教育模式，但在培育人的天性和自性方面，卻是富有詩(shī)性的、情感的，具有想象和創(chuàng)造的教育，遠(yuǎn)非今天的教育所能及。中西方文明自軸心時(shí)代以來(lái)，在人類的認(rèn)知和能力系統(tǒng)中，博物和數(shù)理兩種傳統(tǒng)便長(zhǎng)期處...