北宋程顥、程頤的著作合集。包括《二程遺書》二十五卷、附錄一卷(行狀)、《二程外書》十二卷,此為南宋朱熹編集;《明道先生文集》五卷、《伊川先生文集》八卷、《伊川易傳》四卷、《程氏經(jīng)說》八卷、《二程粹言》二卷,此為...[繼續(xù)閱讀]

    佛教名詞。梵文意譯。亦稱“十二緣起”。是佛教三世因果的基本理論?！耙蚓墶奔词挛锷鸷妥兓臈l件,因一切事物必須依賴種種條件而形成,故稱“因緣所生法”,也稱“緣起法”?！笆蚓墶奔词€彼此成為條件的部分(“...[繼續(xù)閱讀]

    熊十力論學語錄、筆札的匯編。凡四卷。卷一以1935年北京出版社出版的《十力論學語輯略》為基礎(chǔ)略加修改,并補進四十年代初的若干書札而成。卷二收錄了1936至1938年及1940年短札,曾于1940年單印行世。卷三收錄了1942至1947年的文章...[繼續(xù)閱讀]

    熊十力《十力語要》的續(xù)編。1949年由香港東升印務局出版。本書包括1947至1949年作者的部分論文、筆札,以黃艮庸名義與印順法師論戰(zhàn)的《新論平章儒佛諸大問題之申述》(即后來單獨印行的《申述新論旨要平章儒佛摧惑顯宗記》),以...[繼續(xù)閱讀]

    儒家重要典籍匯編。共四百一十六卷。儒家典籍初為“六經(jīng)”,至宋代發(fā)展為“十三經(jīng)”,即《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、...[繼續(xù)閱讀]

    道教名詞。以“虛”、“無”為首的十三養(yǎng)生要點?！对企牌呋`》卷九十一《七部名數(shù)要記》云:“生從十三:虛、無、清、靜、微、寡、柔、弱、卑、損、時、和、嗇。一曰,遺形忘體,怡然若無,謂之虛。二曰,損心棄意,廢偽去欲,謂之...[繼續(xù)閱讀]

    即《十六經(jīng)》。1973年長沙馬王堆漢墓出土。原被整理者誤釋為《十大經(jīng)》,1980年文物出版社新版《馬王堆漢墓帛書[壹]》已據(jù)原書作了改正。詳見“十六經(jīng)”條。...[繼續(xù)閱讀]

    指《偽古文尚書·大禹謨》中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”十六字。北宋二程解釋說:“人心私欲也,危而不安。道心天理也,微而難得。惟其如此,所以貴于精一也。精之一之,然后能執(zhí)其中。中者極至之謂也。”(《二程粹...[繼續(xù)閱讀]

    一名《十大經(jīng)》(系帛書整理之初誤釋“六”為“大”之故)。秦漢之際黃老學派的著作。1973年長沙馬王堆漢墓出土的《黃老帛書》四篇古佚書之一?？计淇偯獞惺?小篇),今實存十四章半,共四千六百余字。末章無題。第十...[繼續(xù)閱讀]

    彝族哲學概念。認為陰陽二氣是宇宙的原始物質(zhì),陰氣產(chǎn)生了地,象征著地。陰為偶數(shù)(2、4、6、8、10)?！段髂弦椭尽ぬ煳闹尽氛f:“十生五成呢,管天地首尾。十生五成呢,二、四、六、八、十,屬陰以象地,地氣產(chǎn)生了?！?..[繼續(xù)閱讀]