自天子以至于庶人①,壹是②皆以修身為本。(《大學》一)注釋①天子、諸侯、卿大夫、士、庶民是我國春秋戰(zhàn)國時期的五個等級階層。我國古代崇尚天人合一,以此為理想境界;天子,意為上天之子,他一統(tǒng)天下,是最高權力和尊嚴的象征...[繼續(xù)閱讀]
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自天子以至于庶人①,壹是②皆以修身為本。(《大學》一)注釋①天子、諸侯、卿大夫、士、庶民是我國春秋戰(zhàn)國時期的五個等級階層。我國古代崇尚天人合一,以此為理想境界;天子,意為上天之子,他一統(tǒng)天下,是最高權力和尊嚴的象征...[繼續(xù)閱讀]
湯之《盤銘》①曰:“茍②日新,日日新,又日新?!?《大學》三)注釋①湯:商朝的開國君主成湯王?!侗P銘》:《尚書》的篇名。②茍:假如,倘若。譯文成湯《盤銘》中說:倘若有一天能夠使自己棄舊圖新,就應當天天不斷圖新,而且一天...[繼續(xù)閱讀]
所謂誠其意者,毋①自欺也;如惡惡臭,如好好②色,此之謂自謙③。故君子必慎④其獨也。(《大學》七)注釋①毋(wú):不要。②惡惡(wùè)、好好(hàohǎo):前一個惡和好是動詞,后一個惡和好是形容詞。③謙:通“慊”(qiè),古意為滿足、滿...[繼續(xù)閱讀]
富潤屋,德潤①身。(《大學》七)注釋①潤:滋潤。譯文財富能裝飾房屋,使住宅富麗堂皇;德性則能修養(yǎng)身心,使之健康無憂。感悟生活富裕、身體健康、心理愉快,才能稱得上幸福。因此我們在追求物質財富的同時,不可忽視了對道德、...[繼續(xù)閱讀]
德者,本也,財者,末也①。……是故言②悖③而出者,亦悖而入;貨④悖而入者,亦悖而出。(《大學》十一)注釋①道德(義),是根本;財富(利),是枝節(jié)。②言:政策,法令。③悖:反正、不合情理。政策法令不合正理而發(fā)布出去,人民就會用不合...[繼續(xù)閱讀]
仁者①以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。未有上好仁,而下不好義者也②。未有好義③,其事不終者也。(《大學》十一)注釋①仁者:仁愛的人。②上:身居上位的人。下:身居下位的人。上仁下義。上正,則不令而行;上不正,則雖令不行。中國有...[繼續(xù)閱讀]
故①大德②,必得其位,必得其祿,必得其壽。(《中庸》十七)注釋①故:因此,所以。②大德:大的德性(的人);儒家提倡積善成德。俗有大恩大德之說。譯文行大善而積大德的人,必然會享受到他應得的地位、福祿和壽命。感悟積善成德、...[繼續(xù)閱讀]
仁者①,人也,親親②為大。義③者,宜也,尊賢為大。(《中庸》二十)注釋①仁者:行仁的人。②親親:前一個“親”是動詞,義為敬愛;后一個“親”為名詞,義為父母。③義:相宜。譯文行“仁”的就是人,最高的仁就是敬愛父母?!傲x”的...[繼續(xù)閱讀]
有子①曰:“孝悌②也者,其為仁之本歟!”(《論語·學而》二)注釋①有子:孔子的學生,姓有,名若。②孝:敬長。悌:恭兄。譯文有子說:“孝悌大概是為仁的根本、是仁的主要內容吧!”感悟如果一個人連自己的父母、兄弟都無所謂,你想...[繼續(xù)閱讀]
曾子①曰:“吾日三省吾身②:為人謀而不忠③乎?與朋友交而不信④乎?傳⑤不習乎?”(《論語·學而》四)注釋①曾子:孔子的學生,姓曾,名參。②三省(xǐng):多次自我反省。③忠:盡力,敬業(yè)。④信:守信,信用。⑤傳:傳授(知識)。習:復習。...[繼續(xù)閱讀]