中國(guó)固有學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。內(nèi)容涵蓋哲學(xué)宗教、倫理教育、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事學(xué)、歷史考古、天文地理、醫(yī)農(nóng)術(shù)數(shù)、方技百工諸領(lǐng)域。國(guó)學(xué)之名,興起于上世紀(jì)初章太炎、梁?jiǎn)⒊纫慌鷮W(xué)者紛起為之講演、著述。這...[繼續(xù)閱讀]

    ①?gòu)V義指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品。有時(shí)又專(zhuān)指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施。作為一種歷史現(xiàn)象,文化具有歷史的...[繼續(xù)閱讀]

    即由歷史沿傳而來(lái)的思想、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度、習(xí)慣等。是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。...[繼續(xù)閱讀]

    本國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化。是相對(duì)于外來(lái)科學(xué)而言的稱(chēng)呼,故又有國(guó)粹、中學(xué)、國(guó)學(xué)之稱(chēng)。胡適認(rèn)為“國(guó)故(NationalPast)”一名是中立的,比“國(guó)粹”好。他認(rèn)為“中國(guó)的一切過(guò)去的文化歷史,都是我們的‘國(guó)故’,研究這一切過(guò)去的文化歷史...[繼續(xù)閱讀]

    從國(guó)際視角研究中國(guó)的一種學(xué)問(wèn)。其研究范圍涵蓋以漢族為主體的各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)諸領(lǐng)域的相關(guān)課題,內(nèi)容既包括古代的,也涉及近現(xiàn)代的。海外學(xué)者習(xí)慣于把中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)稱(chēng)作“漢學(xué)”(Sinology)。有的學(xué)者認(rèn)為以“...[繼續(xù)閱讀]

    ①“樸學(xué)”的別稱(chēng),指漢儒考古、訓(xùn)詁之學(xué)。漢儒(如許慎、鄭玄等)重訓(xùn)詁文字,考據(jù)名物,清人稱(chēng)之為“漢學(xué)”,以別于專(zhuān)重理義的“宋學(xué)”。漢學(xué)重證據(jù),有益于勘誤辨?zhèn)握砉偶?。元明時(shí)趨于隱晦。乾隆、嘉慶年間戴震等人繼承漢儒...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù),“今學(xué)”(近代學(xué)術(shù))的對(duì)稱(chēng)。與國(guó)學(xué)意義相近,但范疇、視角有所不同。...[繼續(xù)閱讀]

    與國(guó)學(xué)意義相近的一種稱(chēng)呼,“西學(xué)”的對(duì)稱(chēng)。清代洋務(wù)派張之洞有“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張。...[繼續(xù)閱讀]

    ①舊時(shí)中國(guó)學(xué)者所鉆研的義理、考據(jù)、詞章等學(xué),“新學(xué)”的對(duì)稱(chēng)。②隨著維新變法的推進(jìn),有人稱(chēng)西學(xué)為“新學(xué)”,中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)為“舊學(xué)”。...[繼續(xù)閱讀]

    廣義指一國(guó)精神、物質(zhì)之特色;狹義專(zhuān)指國(guó)故。舊時(shí)指本國(guó)固有文化中的精華。...[繼續(xù)閱讀]