答:異端(Heresey)這個(gè)詞源于希臘文hairesis,原意為“選擇”,后指學(xué)說(shuō)、學(xué)派、教派。它在基督教教義、禮儀、組織問(wèn)題上背離了正統(tǒng)派教會(huì)的學(xué)說(shuō),因而遭到官方正統(tǒng)派教會(huì)的反對(duì)和譴責(zé)。在古代,基督教各派都無(wú)政治權(quán)利,或者政治權(quán)力...[繼續(xù)閱讀]

    答:古代基督教有以下一些主要異端派:1.基督教諾斯替派:這是深受諾斯替教影響的一個(gè)派別,又稱靈智派。出現(xiàn)于公元1世紀(jì),公元2—3世紀(jì)流行于地中海東部沿海地區(qū),到公元5世紀(jì)衰落。主張靈魂得救在于獲得“諾斯”(意為真知),掌握...[繼續(xù)閱讀]

    答:大公會(huì)議(EcumenicalCouncil)系指基督教的世界性主教會(huì)議。從公元325—787年,基督教教會(huì)先后召開(kāi)了七次大公會(huì)議,以解決教會(huì)內(nèi)部的分歧,主要是神學(xué)問(wèn)題的論戰(zhàn)。東、西兩派教會(huì)都承認(rèn)這七次大公會(huì)議為普世性主教會(huì)議。東派教會(huì)甚...[繼續(xù)閱讀]

    答:古代基督教有七次大公會(huì)議,其主要內(nèi)容如下:第一次大公會(huì)議是尼西亞宗教會(huì)議。公元4世紀(jì),由于羅馬帝國(guó)境內(nèi)社會(huì)矛盾和教派內(nèi)部斗爭(zhēng)的尖銳,在基督教內(nèi)部出現(xiàn)了各種“異端?！碑?dāng)時(shí)比較有名的是埃及的阿里烏派和科普特派、...[繼續(xù)閱讀]

    答:三章案(ThreeChaptersCase)是公元5—6世紀(jì)古代基督教會(huì)就三名基督教神學(xué)家——德奧道羅(Theodoretus)、狄?jiàn)W多萊(Theodorus)和依巴斯(Ibas)的文章發(fā)生爭(zhēng)論而出現(xiàn)的案件。德奧道羅、狄?jiàn)W多萊和依巴斯這三位神學(xué)家當(dāng)時(shí)主張“基督二性論”...[繼續(xù)閱讀]

    答:革除教門(mén)源于希臘文anathema,意為詛咒。在基督教會(huì)里,詛咒叛教的人,開(kāi)除某人的教籍,被視為最大的懲罰。這種懲罰由公元451年基督教查爾西頓大公會(huì)議所規(guī)定。革除教門(mén)往往被教會(huì)作為反對(duì)異己的手段,并用于政治目的。例如:俄...[繼續(xù)閱讀]

    答:阿卡西烏分裂(AcacianSchism)是公元5世紀(jì)末至6世紀(jì)初基督教?hào)|西兩派教會(huì)的初次分裂。公元451年查爾西頓宗教會(huì)議譴責(zé)了君士坦丁堡修道院長(zhǎng)優(yōu)迪克的基督一性論,但是東派教會(huì)的一些一性論主張者不服,繼續(xù)展開(kāi)爭(zhēng)論。公元482年在東...[繼續(xù)閱讀]

    答:隱修是基督徒的修煉方式,盛行于古代和中世紀(jì)。它以苦身修行為宗旨,要擺脫世俗纏累,脫離社會(huì),離開(kāi)家庭,過(guò)貧窮生活,守貞禁欲,潛心虔修,沉思祈禱,堅(jiān)持默念,追求“與基督合一”。早期基督教思想就含有出世和禁欲的因素。在《...[繼續(xù)閱讀]

    答:安東尼(Anthony,約251—356)是古代基督教隱修院創(chuàng)始人,出生于埃及,20歲時(shí)棄家到尼羅河德巴意曠野隱修,完全與世隔絕,進(jìn)行禁欲苦行。后與其門(mén)徒建立多所隱修院。傳說(shuō),他撰有《致君士坦丁大帝書(shū)》等文。...[繼續(xù)閱讀]

    答:修道院(Monastery,意為僧侶的修道小室)是根據(jù)教會(huì)規(guī)定而供修道士們共同居住和活動(dòng)的場(chǎng)所,也就是說(shuō),是僧侶們進(jìn)行宗教活動(dòng)及生活的地方。進(jìn)修道院的不是所有基督教徒,而只是他們中的一部分。最初的基督教修道院出現(xiàn)于公元...[繼續(xù)閱讀]