唯物主義的工作方法,無產(chǎn)階級(jí)世界觀在工作方法上的具體表現(xiàn)。調(diào)查研究作為把革命理論和革命實(shí)踐聯(lián)系起來的橋梁,是貫徹中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的正確途徑。馬克思主義認(rèn)為:存在是第一性的,思維是第二性的;實(shí)踐是第一性...[繼續(xù)閱讀]

    一種調(diào)查研究活動(dòng),或者說,一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。統(tǒng)計(jì)有幾種意義。從事統(tǒng)計(jì)這種調(diào)查研究活動(dòng)的工作,叫統(tǒng)計(jì)工作;進(jìn)行統(tǒng)計(jì)這種調(diào)查研究活動(dòng)的結(jié)果,表現(xiàn)為各種統(tǒng)計(jì)資料;研究如何進(jìn)行統(tǒng)計(jì)這種調(diào)查研究活動(dòng)的科學(xué),就是統(tǒng)計(jì)科學(xué)。任何調(diào)...[繼續(xù)閱讀]

    對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究以認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和規(guī)律性的一種工作。調(diào)查研究的過程就是對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)過程。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)不斷深化的無止境的長過程。隨著客觀事物的不斷變化,統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)也要不斷地進(jìn)行。但是就...[繼續(xù)閱讀]

    統(tǒng)計(jì)調(diào)查活動(dòng)的成果,通過統(tǒng)計(jì)活動(dòng)得到的反映社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展情況的統(tǒng)計(jì)信息的總稱。它包括原始調(diào)查資料和經(jīng)過整理分析的綜合統(tǒng)計(jì)資料;包括以統(tǒng)計(jì)表形式提供的數(shù)據(jù)資料和以統(tǒng)計(jì)報(bào)告形式提供的文字、數(shù)字和圖表資...[繼續(xù)閱讀]

    研究統(tǒng)計(jì)這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和方法的科學(xué)。它在統(tǒng)計(jì)對(duì)客體(對(duì)象)認(rèn)識(shí)活動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,反過來又指導(dǎo)著統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。一般認(rèn)為,統(tǒng)計(jì)學(xué)這個(gè)概念是國勢(shì)學(xué)派的代表人物阿亨瓦爾在他所著《近代歐洲各國國勢(shì)學(xué)綱要》一書...[繼續(xù)閱讀]

    認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象數(shù)量方面的一種統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。它有不同于一般統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的特殊性,特殊性主要來自兩個(gè)方面。1.認(rèn)識(shí)客體的性質(zhì)不同;2.認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體的關(guān)系不同。社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的特殊性主要有:1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí)對(duì)象主要是...[繼續(xù)閱讀]

    研究和敘述社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程的規(guī)律和方法的科學(xué)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生兩方面的成果,可以從兩方面加以概括和總結(jié):1.對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象數(shù)量方面的認(rèn)識(shí)成果。這表現(xiàn)為統(tǒng)計(jì)資料和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象數(shù)量關(guān)系的統(tǒng)計(jì)分析研...[繼續(xù)閱讀]

    研究怎樣根據(jù)實(shí)際資料找到隨機(jī)變量的概率分布和數(shù)字特征,怎樣應(yīng)用隨機(jī)變量的規(guī)律性去認(rèn)識(shí)和判別客觀現(xiàn)象的一種科學(xué)方法。它是研究認(rèn)識(shí)隨機(jī)變量的規(guī)律和方法的科學(xué)。在自然界和社會(huì)界廣泛存在著一類隨機(jī)現(xiàn)象(即不確定的現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程中的認(rèn)識(shí)者。統(tǒng)計(jì)主體同時(shí)又是統(tǒng)計(jì)活動(dòng)認(rèn)識(shí)成果的使用者。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)成為獨(dú)立的社會(huì)分工之后,統(tǒng)計(jì)主體發(fā)生了分化:一種機(jī)構(gòu)和人員專門從事統(tǒng)計(jì)活動(dòng),它不是為了滿足本身的需要,而是為了滿...[繼續(xù)閱讀]

    統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程中的被認(rèn)識(shí)者,即在人類意識(shí)外獨(dú)立存在的事物。統(tǒng)計(jì)活動(dòng)系統(tǒng)的運(yùn)行,大體是:統(tǒng)計(jì)宿體提出統(tǒng)計(jì)的任務(wù)和要求;統(tǒng)計(jì)主體根據(jù)這些任務(wù)和要求(包括統(tǒng)計(jì)主體自己認(rèn)為適合統(tǒng)計(jì)宿體的任務(wù)和要求),設(shè)計(jì)調(diào)查方案,向統(tǒng)計(jì)...[繼續(xù)閱讀]