現(xiàn)代西方宗教唯心主義流派之一,人格主義哲學(xué)的基本范疇。人格主義者認(rèn)為,人格是一種具有自我意識(shí)和自我控制能力,具有感覺(jué)、情感、意志等機(jī)能的主體。它可以離開(kāi)人的肉體、離開(kāi)人所處的物質(zhì)生活條件而獨(dú)立存在。它不是物...[繼續(xù)閱讀]

    指20世紀(jì)50年代后期,在計(jì)算機(jī)技術(shù)、仿生學(xué)、心理學(xué)、控制論等學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的,以研究和模擬人類(lèi)智能活動(dòng)為基本目標(biāo)的科研領(lǐng)域。它涉及認(rèn)知科學(xué)、知識(shí)工程、專(zhuān)家系統(tǒng)、定理證明、問(wèn)題求解、自然語(yǔ)言理解、模式識(shí)別...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)人的宇宙原理。英、美科學(xué)家在現(xiàn)代宇宙學(xué)研究中提出的一種人與宇宙的關(guān)系的學(xué)說(shuō)。它認(rèn)為可能存在許多具有不同物理參數(shù)和初始條件的宇宙,但是只有物理參數(shù)和初始條件取特定值的宇宙才能演化出人類(lèi)。因此我們只能看到...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代西方唯心主義哲學(xué)、宗教哲學(xué)流派之一?！叭烁裰髁x”作為一個(gè)哲學(xué)概念,早在18世紀(jì)末就已出現(xiàn)于德國(guó)的著作中。“人格主義”作為一種哲學(xué)理論體系,主要?jiǎng)?chuàng)始人是美國(guó)哲學(xué)家鮑恩。從19世紀(jì)末起,一直以美國(guó)為中心。主要代表...[繼續(xù)閱讀]

    存在主義哲學(xué)主要代表人物薩特用來(lái)取代唯物辯證法的所謂辯證法理論。為了用存在主義去“補(bǔ)充”和“革新”馬克思主義,薩特所作的第一件事,便是用“人學(xué)辯證法”去取代唯物辯證法。薩特?cái)嗳环穸ㄗ匀晦q證法的客觀(guān)存在。他認(rèn)...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代西方分析哲學(xué)的一個(gè)派別。它主張借助數(shù)理邏輯的符號(hào)系統(tǒng)創(chuàng)造出一套理想的人工語(yǔ)言,使每一個(gè)符號(hào)都有一個(gè)確切的含義,每一個(gè)句子都嚴(yán)格按照規(guī)則建立起來(lái),從而揭示句子的真實(shí)的邏輯形式。它與分析哲學(xué)中的另一派別日常...[繼續(xù)閱讀]

    英國(guó)科學(xué)哲學(xué)家波普爾的本體論學(xué)說(shuō)的主要觀(guān)點(diǎn)。他在1978年出版的與艾克爾斯合著的《自我及其大腦》一書(shū)及他的講演中系統(tǒng)闡述了三個(gè)世界理論。這一理論把宇宙現(xiàn)象分為三個(gè)世界,世界1是物理世界,包括物理對(duì)象和狀態(tài);世界2是...[繼續(xù)閱讀]

    即實(shí)驗(yàn)主義。美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家J·杜威(1859-1952)創(chuàng)立、胡克等人繼承的主觀(guān)唯心主義真理觀(guān),是實(shí)用主義的一個(gè)變種。杜威工具主義真理觀(guān)的基本前提是否定思想、理論等等是客觀(guān)對(duì)象的反映,認(rèn)為不具有客觀(guān)真理的意義,而只能作為...[繼續(xù)閱讀]

    是一種立足整體,統(tǒng)籌全局,使整體與部分辯證統(tǒng)一的現(xiàn)代科學(xué)方法。所謂大系統(tǒng)是指一個(gè)有共同目的而有機(jī)結(jié)合起來(lái)的,具有內(nèi)在聯(lián)系的若干系統(tǒng)的大集合體。大系統(tǒng)方法是研究大系統(tǒng)的方法,它是從整體與部分、系統(tǒng)內(nèi)部與外部環(huán)境...[繼續(xù)閱讀]

    一種主張宇宙起源于大爆炸的科學(xué)假說(shuō)。在20世紀(jì)40年代由美籍俄人伽莫夫等提出。他們把宇宙膨脹理論和基本粒子的運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為宇宙開(kāi)始于超高溫、高密度的原始物質(zhì),由于溫度逐漸降低,在10億度左右時(shí),便充滿(mǎn)了輻射和質(zhì)子...[繼續(xù)閱讀]