斷竹,續(xù)竹;飛土,逐肉?！獤|漢·趙曄《吳越春秋》這是一首原始社會(huì)狩獵時(shí)期的歌謠。劉勰在《文心雕龍·章句》中則更明確指出是黃帝時(shí)的作品:“二言肇于黃世,竹彈之謠是也?！痹忌鐣?huì)沒(méi)有文字,歌詞當(dāng)是長(zhǎng)期流傳于口頭,東漢...[繼續(xù)閱讀]

    土返其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤?！对洝そ继厣愤@首歌謠選錄自《禮記》“郊特牲”篇。據(jù)東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄所注,伊耆氏即傳說(shuō)中的氏族部落酋長(zhǎng)神農(nóng)氏。據(jù)說(shuō)在伊耆氏時(shí)代,開始舉行一種叫蠟(zha)祭的祭典。每年年...[繼續(xù)閱讀]

    鳴鶴在陰,其子和之。吾有好爵,吾與爾靡之?！兑捉?jīng)·中孚九二》《易經(jīng)》約成書于商末周初,它的卦爻辭中保存了一些當(dāng)時(shí)流傳的歌謠,《鳴鶴在陰》就是“中孚”卦中的一則爻辭?！傍Q鶴在陰,其子和之?！薄獦涫a下白鶴成對(duì)...[繼續(xù)閱讀]

    日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何有哉!——晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》這首歌最早見(jiàn)于東漢王充《論衡·感虛篇》中,末句作“堯何等力”。這里據(jù)《帝王世紀(jì)》選錄。《論衡》和《帝王世紀(jì)》都說(shuō)這是帝堯時(shí)的歌...[繼續(xù)閱讀]

    南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮。-魏·王肅注《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》這首歌謠歷來(lái)被看作是虞舜時(shí)代的作。據(jù)錄載此詩(shī)的《孔子家語(yǔ)》“昔者舜彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之詩(shī)”的說(shuō)法,歌的作者就是大舜本...[繼續(xù)閱讀]

    其一睅其目,皤其腹,棄甲而復(fù)!于思于思,棄甲復(fù)來(lái)!其二牛則有皮,犀兕尚多,棄甲則那!其三縱其有皮,丹漆若何!——《左傳·宣公二年》這是一組嘲諷宋國(guó)執(zhí)政者華元的歌謠。公元前607年,鄭人伐宋,宋軍大敗,主帥華元也當(dāng)了俘虜。不久...[繼續(xù)閱讀]

    今夕何夕兮,搴舟中流?今日何日兮,得與王子同舟?蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾頑而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心說(shuō)君兮君不知!——漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》這首《越人歌》可說(shuō)是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首翻譯詩(shī),“在中國(guó)上...[繼續(xù)閱讀]

    滄浪之水清兮,可以濯我纓。滄浪之水濁兮,可以濯我足?！睹献印るx婁上》這首歌是孟子在批評(píng)“不仁者”時(shí)引錄的,因?yàn)閭鞒谛『⒆拥目陬^,所以叫《孺子歌》。他同時(shí)還轉(zhuǎn)述了一段孔子贊美和解釋此歌的言詞:“清斯濯纓,濁斯...[繼續(xù)閱讀]

    其一南山有烏,北山張羅。烏自高飛,羅當(dāng)奈何!其二烏鵲雙飛,不樂(lè)鳳凰。妾是庶人,不樂(lè)宋王!——清·沈德潛《古詩(shī)源》卷一這兩首小詩(shī),表現(xiàn)了古代平民婦女為護(hù)衛(wèi)人格尊嚴(yán)和純真愛(ài)情,而以死抗暴的高尚品質(zhì)和斗爭(zhēng)精神?！豆旁?shī)源》...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。——《詩(shī)經(jīng)·周南...[繼續(xù)閱讀]