津國難波的一個村子里有一對老夫婦,無0無女。他們到住吉神社做祈禱,求得一個身材奇小的男孩。因總不見長,故稱之為一寸法師。一天,一寸法師以針為劍,麥秸為鞘,木碗為船,筷子為篙乘船來到京城。在侍奉三條宰相期間,以計謀獲...[繼續(xù)閱讀]

    意即給祈禱者定吉兇時一句話就能傳達神意的那位神?！豆攀掠洝份d,雄略帝登上大和的葛城山時,從前面來了一隊和雄略帝的行列、裝束完全一樣的人馬。帝詢問來者姓名,對方也同樣相問。帝大怒,拉弓搭箭,對方也拉弓搭箭。最后對...[繼續(xù)閱讀]

    判斷前兆兇吉的一種技術(shù),分積極和消極的兩種。由于神靈不是具體的東西,所以當人們想要知道神靈的意志時,就要在自然的或人為的事情的結(jié)果出現(xiàn)后,溯本求源地去追究其原因。例如把強烈的地震判斷為神的震怒或瘟疫流行的前兆...[繼續(xù)閱讀]

    ①敘利亞亞蘭王之元帥,大能的勇士,患大麻風。聽從一個以色列女仆的勸告,得到王的同意,攜重金和衣服到以色列求醫(yī)。先知以利沙打發(fā)一使者告訴乃縵,到約旦河里沐浴7次,皮肉就得潔凈復原。乃縵潔凈之后,心里感激,回到以利沙處...[繼續(xù)閱讀]

    在7月7日舉行的祭祀活動。這天夜里牽牛星同織女隔天河相會。以祭星的方式來祈求提高刺繡和縫紉的技巧。自奈良時代開始此風俗就在都市中盛行。但是農(nóng)村的七夕祭祀活動跟都市的祭星活動大不相同。多數(shù)村莊傳說降了七夕雨的...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于上半身為裸體女人,下半身為魚形的人魚傳說在歐洲流傳甚廣。在中國以及東南亞一帶也久有傳聞。在日本,人魚的傳說亦散見于多種文獻。其中最有名的當推若狹的八百比丘尼因食人魚而延年益壽的故事。《古今奇談·莠句冊》...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于一朵花結(jié)八個果的梅樹的傳說。新潟縣北蒲原郡有八果梅。傳說從前親鸞長老到越后時,有一次吃完梅干飯,就把梅核埋在院里。后長成八果梅。山梨縣山梨郡也有八果梅。傳說川中島之戰(zhàn)時,信玄口渴了,但沒帶水,手下人就獻上梅...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)延喜制劃分,在宮中神祗官的西院,祭奉的有神產(chǎn)日神、高御產(chǎn)日神,玉積產(chǎn)日神,生產(chǎn)日神,足產(chǎn)日神、大宮殼、御食津神、事代主神等八大神。以神階而言,足產(chǎn)日神以上的五神為高,后三神的地位略低。八神的神殿各長一丈七尺,寬一...[繼續(xù)閱讀]

    指古埃及赫爾莫波利斯城的八個元神,古埃及文作“赫麥努”(意為“八”),Ogdoada為希臘文。八元神包括四對宇宙神,男性神長著青蛙頭,女性神長著蛇頭。《棺槨文》中記有他們的名字:努恩和納烏涅特(自然水女神)、胡和哈烏赫特(無限...[繼續(xù)閱讀]

    在神武天皇東征的故事里,天照大神托夢給天皇說:“遣八咫烏與汝,汝當隨之?！惫粡目罩酗w降下一只八咫烏,神武的軍隊由它領(lǐng)路進入大和地區(qū)。另外這只烏還被派去勸說宇陀的土豪兄磯城、弟磯城(兄猾、弟猾)歸降。八咫烏飛到...[繼續(xù)閱讀]