印度佛教以緣起說性空,但也認(rèn)為人的善惡行為同樣會(huì)得到果報(bào),解說甚深微妙,有道生的“善不受報(bào)”和慧遠(yuǎn)的“三報(bào)”之說。其實(shí)早有人將佛教報(bào)應(yīng)的思想比附傳統(tǒng)的“承負(fù)”之說,也早有人對(duì)此表示懷疑,南北朝神滅神不滅之爭也導(dǎo) (共 409 字) [閱讀本文] >>
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 印度佛教以緣起說性空,但也認(rèn)為人的善惡行為同樣會(huì)得到果報(bào),解說甚深微妙,有道生的“善不受報(bào)”和慧遠(yuǎn)的“三報(bào)”之說。其實(shí)早有人將佛教報(bào)應(yīng)的思想比附傳統(tǒng)的“承負(fù)”之說,也早有人對(duì)此表示懷疑,南北朝神滅神不滅之爭也導(dǎo) (共 409 字) [閱讀本文] >>