一、有關西湖傳說的電影作品范瑞娟、袁雪芬版《梁山伯與祝英臺》,1953年上海電影制片廠出品,由?;?、黃沙導演的越劇電影;林黛版《白蛇傳》,1962年香港邵氏影業(yè)公司出品,由岳楓導演的黃梅調(diào)戲曲片;凌波、樂蒂版《梁山...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
一、有關西湖傳說的電影作品范瑞娟、袁雪芬版《梁山伯與祝英臺》,1953年上海電影制片廠出品,由?;?、黃沙導演的越劇電影;林黛版《白蛇傳》,1962年香港邵氏影業(yè)公司出品,由岳楓導演的黃梅調(diào)戲曲片;凌波、樂蒂版《梁山...[繼續(xù)閱讀]
年畫:《西湖民間故事》、《白蛇傳》、《梁?!?、《鳳凰山》、《園柳》等。剪紙:《白蛇傳》、《梁?!返?。山東年畫《許仙游湖》陜西鳳翔年畫《游湖借傘》版畫《游湖借傘》陜西鳳翔年畫《扣金缽》年畫《慶投師梁祝結(jié)金...[繼續(xù)閱讀]
西湖傳說以其獨特的民間方式真實而生動地記錄、保存了杭州地區(qū)的社會歷史狀況,反映了人民的現(xiàn)實生活,體現(xiàn)了人民的道德理想、審美觀念和思想愿望,具有重要的現(xiàn)實思想價值。首先,西湖傳說表現(xiàn)了人們勇于與自然作斗爭...[繼續(xù)閱讀]
西湖傳說為文藝創(chuàng)作提供了眾多素材,極大地豐富了中國文學藝術的寶庫。西湖傳說的文學資料價值,主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一、西湖傳說為民間文藝的其他體裁提供了題材資料的來源西湖傳說為民間文藝的其他體裁,諸如民...[繼續(xù)閱讀]
西湖傳說是一種生活形態(tài)的口頭文學,包含著豐富的文化知識、社會經(jīng)驗、生活習俗等重要資料,對文學以外的其他學科,如歷史、民俗、自然等都具有多方面的學術價值。通過西湖傳說,可以認識過去,了解歷史風貌;可以認識...[繼續(xù)閱讀]
能流傳至今且為廣大人民所熟知的西湖傳說是經(jīng)歷了世代人民的加工錘煉,且為人們所樂于傳揚的。人們在這些傳說里寄予了美好的愿望與理想,注入了對美好生活及未來的期盼與追求。人民群眾的愛憎情感,對真善美與假惡丑的...[繼續(xù)閱讀]
西湖傳說是一種老百姓集體的、口頭的文學創(chuàng)作,是對杭州地區(qū)特定的自然風光、名勝古跡和歷史人物等的描述或解釋。因此,西湖傳說的創(chuàng)造使用價值,首先體現(xiàn)在為杭州的風景名勝增添了藝術的主題和情節(jié)。西湖傳說為杭州的...[繼續(xù)閱讀]
與西湖傳說的起源、演變、傳播相比,關于西湖傳說的整理和研究工作起步要晚得多。雖然歷代文人對與西湖相關的民間故事都有關注和零星記載,但一直沒有相對系統(tǒng)的整理和研究。1928年秋至1937年秋,鐘敬文先生與錢南揚、婁子...[繼續(xù)閱讀]
西湖傳說的傳承,是一種群體性、自發(fā)性的口頭傳承,通常沒有嚴格的師徒傳承關系。在口耳相傳的過程中,不時會出現(xiàn)一些講述故事的能手。他們往往掌握了較多的傳說故事,有較強的講述技巧,在民眾中有一定威信。據(jù)1987年啟...[繼續(xù)閱讀]
西湖藝人西湖傳說的保護與傳承,重點在根據(jù)其固有特點,建立和健全一個適合時代需要和可持續(xù)發(fā)展的傳承機制,從而使產(chǎn)生和流傳于農(nóng)耕文明條件下的傳統(tǒng)民間傳說,在現(xiàn)代條件下仍然能夠得以繼續(xù)傳承與發(fā)展。因此,西湖傳...[繼續(xù)閱讀]