在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,保安族創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。保安族是一個(gè)能歌善舞的民族,西北黃土高原上的藝術(shù)奇葩——“花兒”已經(jīng)深深根植于保安人的生產(chǎn)生活之中,是他們?cè)谔镩g勞作之余、出門旅途之時(shí)傳達(dá)心緒、抒發(fā)情懷的...[繼續(xù)閱讀]
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在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,保安族創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術(shù)。保安族是一個(gè)能歌善舞的民族,西北黃土高原上的藝術(shù)奇葩——“花兒”已經(jīng)深深根植于保安人的生產(chǎn)生活之中,是他們?cè)谔镩g勞作之余、出門旅途之時(shí)傳達(dá)心緒、抒發(fā)情懷的...[繼續(xù)閱讀]
保安族遷徙到甘肅境內(nèi)前,青海隆務(wù)河邊的保安人主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵業(yè),制作腰刀是保安人最主要的手工業(yè)。在保安族遷居到甘肅大河家以后,保安腰刀的打制成為保安人特有的一項(xiàng)手工業(yè)。作為民間手工藝品的保安腰刀,一...[繼續(xù)閱讀]
積石山境自古就是一個(gè)多民族繁衍生息的地方,先后有羌、鮮卑、吐谷渾、吐蕃、蒙古等民族居住。商周秦時(shí)是以羌戎為主的古代民族居住,秦始皇“務(wù)并六國(guó),以諸侯為事,兵不西行,故(羌之種人)得以繁息”。漢武帝時(shí)推行“北擊匈奴...[繼續(xù)閱讀]
古代保安人的聚居區(qū)是土司、頭人、邊官武吏交叉統(tǒng)治的地區(qū)。歷史上保安人民因?yàn)楸咀迦簞?shì)單力薄,經(jīng)受的壓迫比相鄰的兄弟民族更甚,在被多重勢(shì)力壓迫、奴役的特殊生存環(huán)境中,養(yǎng)成了勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、淳樸、誠(chéng)實(shí)、不排外、重友情...[繼續(xù)閱讀]
保安人早年主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也有少量的牧業(yè);有的人家自養(yǎng)少量的山羊、牛、驢等牲畜,生產(chǎn)水平十分低下。早年在保安城內(nèi)有各種手工業(yè)匠人,這些匠人中除少部分漢人外,主要是保安人。他們有制作土槍、弓箭的,有鐵匠、木匠、...[繼續(xù)閱讀]
保安族人民世世代代居住在隆務(wù)河邊,與周圍的漢、藏、回、土等各兄弟民族,朝夕相處,與其他兄弟民族共同開發(fā)了這片土地,同時(shí)也建立了親如兄弟般的民族友情。然而,直到清咸豐末年和同治初年,保安族的聚居區(qū)仍是土司、頭人、...[繼續(xù)閱讀]
保安族的文化可以說融合了許多別的民族的文化元素,如保安族的舞蹈,就吸收了藏族民間舞蹈的成分;保安族“花兒”本身就是在學(xué)習(xí)回族、漢族等民族“花兒”的基礎(chǔ)上形成的具有自己獨(dú)特演唱風(fēng)格的曲令,當(dāng)然積石山大河家一帶漢...[繼續(xù)閱讀]
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、文化、科技融合發(fā)展在產(chǎn)業(yè)層面的具體表現(xiàn)。積石山縣是全國(guó)唯一的保安族聚居地,其獨(dú)特的民族文化有著極大的開發(fā)價(jià)值。一、文化古跡與民族風(fēng)情保安山莊保安族所處的積石山縣境內(nèi)已探...[繼續(xù)閱讀]
文化是一個(gè)民族區(qū)別另一民族的身份象征,也是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史過程中傳承下來的精神烙印,它深深地根植于每個(gè)民族個(gè)體的內(nèi)心,不僅擔(dān)負(fù)著維系本民族群體凝聚力的功能,而且還能促進(jìn)本民族社會(huì)的和諧安定與健康發(fā)展。然而...[繼續(xù)閱讀]
文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn),同時(shí)也是人類發(fā)展的動(dòng)力之一。保安族是甘肅省三個(gè)特有少數(shù)民族之一,該民族有著獨(dú)特而又豐富的民族文化傳統(tǒng),保安族的旅游文化資源是非常豐富的,以保安腰刀為標(biāo)志的民族特色手工業(yè)聞名全國(guó)。近...[繼續(xù)閱讀]