一、嘎仙洞遺址嘎仙洞位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗,阿里河西北九千米。1980年7月在這里發(fā)現(xiàn)了鮮卑祖先長(zhǎng)期居住的舊墟石室,確鑿無(wú)疑地證實(shí)了這里是鮮卑民族的發(fā)祥地,距今1540多年。1980年7月30日,考古專家米文平等人,在嘎仙洞...[繼續(xù)閱讀]
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一、嘎仙洞遺址嘎仙洞位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗,阿里河西北九千米。1980年7月在這里發(fā)現(xiàn)了鮮卑祖先長(zhǎng)期居住的舊墟石室,確鑿無(wú)疑地證實(shí)了這里是鮮卑民族的發(fā)祥地,距今1540多年。1980年7月30日,考古專家米文平等人,在嘎仙洞...[繼續(xù)閱讀]
長(zhǎng)期以來(lái),鄂倫春族青少年的教育,是接受生產(chǎn)和生活的實(shí)踐教育。對(duì)兒童、少年和青年進(jìn)行思想品德、智育、技能、體育等教育,大多是長(zhǎng)輩通過(guò)言傳身教、口耳相傳的傳統(tǒng)家庭教育的方式。一、智力、智育的教育智力、智育的教育...[繼續(xù)閱讀]
一、天文歷法知識(shí)鄂倫春族人在長(zhǎng)期的采集、捕魚(yú)和狩獵的生產(chǎn)實(shí)踐中,為了在不同季節(jié)獲取所需要的生活資料,逐漸熟悉了自然環(huán)境、季節(jié)變化、動(dòng)植物的生長(zhǎng)規(guī)律。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,逐漸掌握了太陽(yáng)一天的升落、四季的寒暑交替、...[繼續(xù)閱讀]
一、中草藥的妙用鄂倫春族在漫長(zhǎng)的狩獵生活中,汲取大自然中動(dòng)、植物的營(yíng)養(yǎng),與疾病做頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。除用原始的“跳神”“招魂”“占卜”等心理治療外,逐漸地積累了能夠利用中草藥預(yù)防、治療疾病的豐富經(jīng)驗(yàn),使自身的健康有了...[繼續(xù)閱讀]
鄂倫春族在長(zhǎng)期生產(chǎn)斗爭(zhēng)和社會(huì)實(shí)踐中,既創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化,也創(chuàng)造了燦爛的精神文化。在鄂倫春族人民中間,流傳著大量的民間文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)作品,其中有神話、傳說(shuō)、故事、史詩(shī)、敘事詩(shī)、民間歌曲、童話、笑話、寓言、諺...[繼續(xù)閱讀]
一、木制品鄂倫春族人所做的木制品,多數(shù)都比較簡(jiǎn)單。如斧把、魚(yú)叉把、獵刀鞘、獵刀把、毛賀得勒、賀得勒的木柄、烏力安(鹿哨)、搖籃(悠車)、煙袋鍋、煙袋嘴、弓背(用落葉松制作)、箭桿、木碗、手紡車、馬鞍、馬蹬、槍把、...[繼續(xù)閱讀]
鄂倫春族是熱愛(ài)生活、喜歡體育運(yùn)動(dòng)的民族。每到狩獵間隙,便開(kāi)展豐富多彩的體育比賽活動(dòng)。這里簡(jiǎn)單介紹幾種鄂倫春族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其活動(dòng)方式。一、賽馬鄂倫春語(yǔ)叫“衣如滴冉”。馬匹是鄂倫春族的主要交通工具,打獵、馱運(yùn)...[繼續(xù)閱讀]
鄂倫春族兒童的游戲及其玩具,多同他們長(zhǎng)大成人后的游獵生活有關(guān)。父母從小就注重培養(yǎng)他們的生產(chǎn)知識(shí),注重技能的訓(xùn)練和智力的開(kāi)發(fā)??梢哉f(shuō)把生產(chǎn)知識(shí)和生產(chǎn)技能的訓(xùn)練寓于兒童平時(shí)的游戲之中。其游戲玩具雖然簡(jiǎn)單,但玩耍...[繼續(xù)閱讀]
一、繪畫鄂倫春族的繪畫同雕刻和刺繡相比,種類少,也較粗糙,但仍保留不少原始文化的特點(diǎn)。繪畫形式主要是將神像綴在布或獸皮上,或把神像畫在布或紙上。還有雕刻、繪畫和繡綴結(jié)合在一起。繪畫的工具是用木炭或毛筆,顏色有紅...[繼續(xù)閱讀]
一、民間音樂(lè)“贊達(dá)仁”是唱歌的意思,而“贊達(dá)溫”才是歌曲、民歌的意思?!百澾_(dá)溫”是山歌、小調(diào)等類民歌的總稱,是鄂倫春族民歌的主體,其反映的社會(huì)生活面最廣,內(nèi)容最豐富,數(shù)量最多?!百澾_(dá)仁”山歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)?!捌浍C歌...[繼續(xù)閱讀]