哈尼族節(jié)日繁多,一年中有許多大大小小的節(jié)日,每一季幾乎都有著不同的節(jié)日。其中,傳統(tǒng)節(jié)日主要有“扎勒特”(或稱(chēng)“米色扎”,即十月年)、“昂瑪突”(祭寨神)、“苦扎扎”(即六月節(jié))。此外還有“黃飯節(jié)”“開(kāi)秧門(mén)”和“嘗新節(jié)...[繼續(xù)閱讀]

    哈尼族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了許多風(fēng)格獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。同時(shí),在與自然界的長(zhǎng)期搏斗中,由于對(duì)天災(zāi)人禍等不可抗拒的災(zāi)難的恐懼和想駕馭這些神圣魔力的愿望,形成了許多深受哈尼山民崇拜和遵行的禁忌習(xí)俗。...[繼續(xù)閱讀]

    哈尼族是半山腰民族,長(zhǎng)期生活在半山腰上,吃的是山,喝的是山,靠的是山,成天看到的是山,山就是他們生活的全部環(huán)境、全部空間,山就是他們心目中的整個(gè)世界。按馬克思主義的宗教觀(guān),宗教是現(xiàn)實(shí)的反映,半山的民族形成了半山人獨(dú)...[繼續(xù)閱讀]

    在漫漫的發(fā)展歷程中,哈尼族一向依賴(lài)大自然生存。在哈尼人看來(lái),自然從來(lái)都是生存的首要也是必需條件。這樣,在求得自身發(fā)展的同時(shí),也使得哈尼族沒(méi)有形成一種單一的虔誠(chéng)崇拜,而是信奉萬(wàn)物有靈,形成了崇拜自然、崇拜祖先、崇...[繼續(xù)閱讀]

    一、思想特征哈尼族的思想,主要有樸素性和神秘性?xún)蓚€(gè)特征:(一)樸素性歷史上,哈尼族一直生活在邊遠(yuǎn)的山區(qū),那里山連著山,水連著水,大山和河流等就是他們生活的主要環(huán)境。一個(gè)村寨就是由一個(gè)或者幾個(gè)家族組成,人們與外界的交...[繼續(xù)閱讀]

    哈尼族地區(qū)至今仍流行比較原始卻很完善的算卦習(xí)俗。預(yù)測(cè)是通過(guò)占卜或占卦來(lái)進(jìn)行的。哈尼語(yǔ)稱(chēng)占卜或占卦為“臘葉及”或“艾氏虎”。人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、出門(mén)、遷居、狩獵、建房屋、安葬、結(jié)婚和經(jīng)商等,都要算卦定吉兇。卦...[繼續(xù)閱讀]

    嚴(yán)格意義上說(shuō),哈尼族歷史上沒(méi)有自己族群的族徽。但以下幾種意見(jiàn)或者說(shuō)法值得注意。一、寨門(mén)哈尼族村寨的四周都有竹林和樹(shù)林,村寨掩映在竹林和樹(shù)林叢中。每個(gè)寨子都有寨門(mén)。寨門(mén)是人畜與鬼神的分界線(xiàn)。寨門(mén)里面就是寨子...[繼續(xù)閱讀]

    哈尼族創(chuàng)世史詩(shī)《煙本霍本》中說(shuō),人類(lèi)有一個(gè)共同的始祖叫塔婆,她生下了72種人,即各民族的先祖,他們都是親兄弟。史籍對(duì)哈尼族的記載多數(shù)反映了哈尼族與各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的史實(shí)?！渡袝?shū)·禹貢》記載:“蔡、蒙旅平,和夷厎績(jī)?！?..[繼續(xù)閱讀]

    哈尼族人民無(wú)限熱愛(ài)自己的家園,向往與自己有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的祖國(guó)內(nèi)地,表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的向心力。在長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)程中,形成了堅(jiān)定不移、牢不可破的愛(ài)國(guó)主義信念。哈尼族的族源傳說(shuō)和傳統(tǒng)民間文藝作品,無(wú)一不表...[繼續(xù)閱讀]

    哈尼族是我國(guó)西南邊疆歷史最為悠久的少數(shù)民族之一。早在公元前2世紀(jì),滇池區(qū)域以南的瀘江流域一帶,已有哈尼族的先民分布。漢朝在西南設(shè)置益州郡,其在瀘江流域的律高、毋棳、勝休、賁古等4縣(為今通海、建水、開(kāi)遠(yuǎn)、石屏、...[繼續(xù)閱讀]