在京族三島還沒(méi)有與大陸連成片以前,都是海水包圍而各自獨(dú)立的孤島,這對(duì)于京族保持自身特有的文化生態(tài)是極為有利的。但對(duì)村民來(lái)說(shuō),海水阻隔給出行造成了極大的不便。因大海變幻莫測(cè),京族視之為神靈,在船頭設(shè)“海公”和“海...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
在京族三島還沒(méi)有與大陸連成片以前,都是海水包圍而各自獨(dú)立的孤島,這對(duì)于京族保持自身特有的文化生態(tài)是極為有利的。但對(duì)村民來(lái)說(shuō),海水阻隔給出行造成了極大的不便。因大海變幻莫測(cè),京族視之為神靈,在船頭設(shè)“海公”和“海...[繼續(xù)閱讀]
“廣西十八怪”中,至少有三怪能在京族地區(qū)看到,那就是:滿街都是一腳踹;海邊紅樹(shù)也懷胎;粽粑大得像豬崽。這一腳踹即摩托車(chē),是廣西城鄉(xiāng)最常見(jiàn)的交通工具,京族地區(qū)也不例外,而紅樹(shù)和粽粑,則是京族的地方特色了。京族群眾把紅...[繼續(xù)閱讀]
由于地處邊陲,區(qū)位較為特殊,且又保持著自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng),京族聚居區(qū)的歷史遺跡主要為老界碑、古炮臺(tái)和各種教堂、寺廟。這些歷史遺跡代表了京族聚居區(qū)獨(dú)特的區(qū)位特點(diǎn)和歷史脈絡(luò),這些邊界文化無(wú)疑是京族所在地旅游資源和...[繼續(xù)閱讀]
在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,京族人民總結(jié)了豐富的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù),形成了民族的傳統(tǒng)文化并通過(guò)各種形式一代一代傳承和發(fā)展。由于京族地區(qū)正規(guī)的教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)得比較晚且并不普及,因此京族的民間教育主要是社會(huì)化和模仿...[繼續(xù)閱讀]
京族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,積累了豐富的地方性知識(shí),其中不少知識(shí),可稱(chēng)為民間科技。漁業(yè)是京族的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),京族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中,積累了豐富的民間漁業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),這里邊包含了樸素的科學(xué),形成了京族獨(dú)特的民間科技。...[繼續(xù)閱讀]
京族在民間醫(yī)藥上也體現(xiàn)出多民族文化相互融合的特色。京族人民較早就有利用草藥治病的經(jīng)驗(yàn),特別是在對(duì)皮膚病、痢疾、癰瘡腫毒等病的治療上積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)。京族聚居區(qū)由于地理?xiàng)l件與內(nèi)陸不同,生長(zhǎng)的植物在種類(lèi)、種...[繼續(xù)閱讀]
京族擁有自己獨(dú)特的優(yōu)秀民間文學(xué)。與其文化特點(diǎn)一致,京族民間文學(xué)以描述海洋和人類(lèi)征服海洋的故事為主要內(nèi)容。文體格局主要包括:敘事體的海島傳說(shuō)、動(dòng)植物故事、生活故事、幻想故事、民間寓言,韻文體的海歌、唱哈詞、婚...[繼續(xù)閱讀]
民間工藝是大眾生活的民俗藝術(shù),是經(jīng)濟(jì)和文化的雙重載體。京族的民間工藝,與日常生活聯(lián)系密切,體現(xiàn)出濃厚的地方特色。一、竹木加工由于居住地植被茂密,盛產(chǎn)竹木,京族人在農(nóng)閑時(shí)制作木器和編織竹器。新中國(guó)成立前,京族地區(qū)...[繼續(xù)閱讀]
作為一個(gè)漁業(yè)民族,京族的民間體育活動(dòng)有濃厚的海洋生活氣息,且與民間游藝、舞蹈活動(dòng)聯(lián)系在一起,主要有跳竹竿(竹竿舞)、頂頭、頂竹竿、捉活鴨、摸鴨蛋、拉吊、踩高蹺等體育項(xiàng)目。有些項(xiàng)目主要是測(cè)試參賽者的水性,提高游水...[繼續(xù)閱讀]
民間游戲是民間流傳的一種游戲形式,它是民族文化的一部分。京族民間的游戲樣式頗為豐富,游戲的開(kāi)展具有很強(qiáng)的隨機(jī)性,它往往不受人數(shù)、年齡、場(chǎng)地和時(shí)間局限,人們可以利用點(diǎn)滴的時(shí)間自由地玩耍。游戲取材方便,簡(jiǎn)便易行,一...[繼續(xù)閱讀]