柯?tīng)柨俗巫迨且粋€(gè)注重禮儀,講究道德風(fēng)尚的民族。傳統(tǒng)的道德倫理主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)風(fēng)尚。尊老愛(ài)幼、父慈子孝、愛(ài)護(hù)幼者可以說(shuō)是柯?tīng)柨俗巫宓囊粋€(gè)傳統(tǒng)風(fēng)尚。年輕人見(jiàn)了老人,總是畢恭畢敬地行禮問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
柯?tīng)柨俗巫迨且粋€(gè)注重禮儀,講究道德風(fēng)尚的民族。傳統(tǒng)的道德倫理主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)風(fēng)尚。尊老愛(ài)幼、父慈子孝、愛(ài)護(hù)幼者可以說(shuō)是柯?tīng)柨俗巫宓囊粋€(gè)傳統(tǒng)風(fēng)尚。年輕人見(jiàn)了老人,總是畢恭畢敬地行禮問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]
柯?tīng)柨俗巫遄怨啪褪且粋€(gè)崇尚和平,熱愛(ài)故鄉(xiāng),熱愛(ài)祖國(guó)的民族,具有悠久歷史和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的民族。他們長(zhǎng)期生活在祖國(guó)的邊疆,經(jīng)常遭受外來(lái)侵略者的侵略和蹂躪。他們又是一個(gè)英雄的民族,為保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng),面對(duì)強(qiáng)...[繼續(xù)閱讀]
作為一個(gè)傳統(tǒng)的游牧民族,柯?tīng)柨俗稳藦淖嫦饶抢锉卸鴣?lái)的特有的勇敢精神已經(jīng)內(nèi)化為一種民族氣質(zhì)。不管多高的山峰,只要有牧草,他們就愿意長(zhǎng)久地在那里攀爬,在日常生活中練就了堅(jiān)忍不拔的毅力。不管遇到多大的困難,...[繼續(xù)閱讀]
一、失缽屈阿棧失缽屈阿棧,唐代黠戛斯君主“阿熱”。貞觀六年(632年),唐朝派王義宏出使黠戛斯。貞觀十七年(643年),黠戛斯派使至唐,雙方關(guān)系開(kāi)始密切。646年,唐朝與鐵勒諸部滅掉薛延陀汗國(guó),并于漠北設(shè)立燕然都護(hù)...[繼續(xù)閱讀]
一、車(chē)?yán)锟她R車(chē)?yán)锟她R又譯作齊里克齊,生卒年不詳,男,柯?tīng)柨俗巫澹宕聽(tīng)柨俗巫逅_爾巴噶什部落最大的頭領(lǐng),清朝政府與柯?tīng)柨俗巫宓挠押檬拐摺?758年夏天,定邊將軍兆惠、定邊右副將軍富德率清軍追殲準(zhǔn)噶爾叛軍的殘余...[繼續(xù)閱讀]
一、阿不都卡德?tīng)枴ね泻纤Z夫阿不都卡德?tīng)枴ね泻纤Z夫(1916~2002年),長(zhǎng)期從事教育工作。新疆烏恰縣人。1937年畢業(yè)于蘇聯(lián)塔什干中亞細(xì)亞大學(xué),20世紀(jì)40年代,制定了以阿拉伯文字母為基礎(chǔ)的柯?tīng)柨俗挝?。為了推廣使用這種文...[繼續(xù)閱讀]
一、《新唐書(shū)·黠戛斯傳》此文獻(xiàn)是我國(guó)歷史資料中對(duì)柯?tīng)柨俗巫宓淖嫦洒镪┧谷擞涗涀钔暾囊徊?。其中?duì)曾經(jīng)一度稱霸漠北的黠戛斯汗國(guó)的地理、政治、社會(huì)、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、對(duì)外關(guān)系等都進(jìn)行了詳細(xì)論述,是研究古...[繼續(xù)閱讀]
一、《〈瑪納斯〉論》我國(guó)《瑪納斯》研究專家郎櫻的《瑪納斯》研究專著。1999年由內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版,共計(jì)40余萬(wàn)字。全書(shū)分為上、中、下三編,每編都側(cè)重于論述《瑪納斯》史詩(shī)的某一個(gè)方面。上編主要論述史詩(shī)的特點(diǎn)、...[繼續(xù)閱讀]