一、傳統(tǒng)節(jié)日撒拉族是一個虔誠的信仰伊斯蘭教的民族,伊斯蘭教在撒拉族形成和發(fā)展過程中發(fā)揮了凝聚人心、整合力量的巨大作用。撒拉族的三大傳統(tǒng)節(jié)日——開齋節(jié)、宰牲節(jié)和圣紀(jì)節(jié),也是全世界10多億穆斯林的共同節(jié)日。在某種...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族的禁忌習(xí)俗大多數(shù)與其伊斯蘭教信仰有關(guān)。主要有以下幾個方面:一、宗教信仰禁忌撒拉族信仰伊斯蘭教,是嚴(yán)格的一神論者,確信只有一個造物主,就是真主,奉行“認(rèn)主獨一”“唯主獨崇,唯主獨拜”,禁止崇拜一切偶像;在房屋內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族與伊斯蘭教結(jié)下不解之緣。首先需要介紹一下在撒拉族中世代口頭流傳下來的一個傳說:從前在中亞撒馬爾罕地方,有嘎勒莽、阿哈莽二人,在伊斯蘭教教門中兄弟二人很有名望,故遭到國王的嫉恨。于是國王暗中派人偷了一頭牛...[繼續(xù)閱讀]

    伊斯蘭教基本宗旨為:敬主愛人,普慈眾生。提倡敬畏真主,大愛無疆,具體為“三同一異”:即愛同胞→愛同道→愛同類→愛異類。換言之,就是要求人們不斷擴大愛的邊界,提升愛的境界,從愛骨肉開始,進(jìn)而愛有共同信仰的人,愛具有不同...[繼續(xù)閱讀]

    一、倫理道德觀撒拉族很重視倫理道德,有德之人受到人們的尊重,缺德之人遭到人們的唾棄。由于撒拉族篤信伊斯蘭教,其倫理道德觀基本上就是伊斯蘭教的倫理道德觀,撒拉族地區(qū)阿訇世世代代給人們講《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”中的道...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族先民在由中亞東遷過程中就為祖國統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。撒拉族先祖嘎勒莽一行由中亞的東遷為什么不直奔循化而要采取繞道寧夏繼而南行至秦州,又折而西北行,過洮州、夏河入循化這么一條先東遷又西返進(jìn)而又中途駐足的奇怪路...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)30年代,日本悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,特別是七七事變后,中華民族到了生死存亡的關(guān)頭。在此關(guān)頭,撒拉族同胞深明大義,共赴國難。他們參加抗日部隊,奮勇殺敵,不少人為國捐軀。1937年8月,國民政府命令青海調(diào)派一個騎兵師參加抗戰(zhàn)。...[繼續(xù)閱讀]

    撒拉族同胞自古以來就繁衍生息在青藏高原和黃土高原的結(jié)合部,在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸?shù)确矫鏋楸镜貐^(qū)甚至為西北地區(qū)的開發(fā)和建設(shè)作出了較大貢獻(xiàn)。一、農(nóng)業(yè)方面1934年,循化縣各類作物播種面積為10.17萬畝,其中糧食作物品種有...[繼續(xù)閱讀]

    文化、體育、衛(wèi)生、科研等社會事業(yè)向來是一個國家、一個民族必須重視的重要領(lǐng)域,標(biāo)志著一個國家、一個民族的發(fā)展程度和思維高度。撒拉族在這些領(lǐng)域取得了一系列的成就,但限于篇幅,不可能面面俱到,一一介紹,只能梳理一些在...[繼續(xù)閱讀]

    從嚴(yán)格意義上講,撒拉族的民族教育應(yīng)包括家庭教育、社區(qū)教育(主要是清真寺教育)、學(xué)校教育等。撒拉族民族文化主要通過前兩種教育形式來傳承。同時,隨著時代的變遷,社會的發(fā)展,民族文化的內(nèi)容越來越豐富,傳承方式也呈現(xiàn)多樣...[繼續(xù)閱讀]