畬族習(xí)俗一般以50歲以上因老病而死者為壽終正寢,諱言“死”,而稱(chēng)“老了”“過(guò)世了”“回去了”。畬族歷史上曾經(jīng)盛行過(guò)火葬,現(xiàn)行土葬。土葬又有“二次葬”(也稱(chēng)“拾骨葬”)、一次完成的棺木土葬和停棺拾骨土葬三種形式。喪...[繼續(xù)閱讀]

    節(jié)慶習(xí)俗包括歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗和家族、家庭慶賀儀式習(xí)俗等內(nèi)容,而主要又以節(jié)日習(xí)俗為主。在長(zhǎng)期雜居相處的過(guò)程中,畬族的節(jié)慶習(xí)俗與當(dāng)?shù)貪h族的節(jié)慶習(xí)俗已基本融為一體,但在節(jié)慶的具體形式和內(nèi)容上,仍保留了不少具有自身鮮明民...[繼續(xù)閱讀]

    在畬族的社會(huì)生活中,盡管各地對(duì)禁忌事務(wù)的對(duì)象有所不同,對(duì)禁忌的重視程度也有差異,但涉及禁忌的事項(xiàng)都非常普遍?？梢哉f(shuō),幾乎在畬族生產(chǎn)生活的每一個(gè)領(lǐng)域,都存在不同程度的禁忌情況。一、宗教禁忌忌在祭祀時(shí)胡言亂語(yǔ)。忌用...[繼續(xù)閱讀]

    畬族是個(gè)多元信仰的民族,盤(pán)瓠崇拜、祖先崇拜、道教、佛教、自然神崇拜等各種信仰,在畬族社會(huì)中同時(shí)存在。而盤(pán)瓠崇拜和祖先崇拜則是畬族最原始、最基本和最核心的民間信仰,體現(xiàn)了鮮明的民族特色。一、盤(pán)瓠崇拜盤(pán)瓠崇拜是...[繼續(xù)閱讀]

    畬族的宗教信仰呈現(xiàn)出明顯的多元性特點(diǎn),其宗教活動(dòng)也十分復(fù)雜。祭祖是畬族最隆重、最虔誠(chéng)、最普遍的信仰活動(dòng),其祭祖活動(dòng)可分為家祭、墓祭和祠祭。其他宗教活動(dòng)則有做醮(也叫“打醮”)、修譜祭、做福、下驚等。一、祭祖家...[繼續(xù)閱讀]

    歷史上,畬族是一個(gè)山居耕獵民族,長(zhǎng)期受到民族歧視。這種獨(dú)特的生存環(huán)境,在畬族的思想意識(shí)中打下了深深的烙印。如在民族歧視的年代,無(wú)論畬民是否有理,他們?cè)谂c漢族人的訴訟中都難有獲勝的希望,使得畬族民間對(duì)衙門(mén)不信任,形...[繼續(xù)閱讀]

    民間預(yù)測(cè)多根據(jù)已經(jīng)發(fā)生的某件事情和某種現(xiàn)象,預(yù)知未來(lái)一段時(shí)間即將會(huì)發(fā)生事情。占卜則無(wú)需已知前提,通過(guò)特定的巫事活動(dòng),預(yù)知某人在某件事情上將來(lái)的趨勢(shì)或狀態(tài)。因長(zhǎng)期與漢族雜居相處,畬族的預(yù)測(cè)與占卜習(xí)俗與周邊的漢族...[繼續(xù)閱讀]

    所謂族徽標(biāo)志,是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的象征物。說(shuō)到族徽、標(biāo)志,不能不提到民族圖騰?！皥D騰”一詞來(lái)源于印第安語(yǔ)“totem”,意思為“它的親屬”“它的標(biāo)記”。圖騰是人類(lèi)歷史上最早的一種文化現(xiàn)象,社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原...[繼續(xù)閱讀]

    自有歷史記載以來(lái),畬族就一直聚居和輾轉(zhuǎn)遷徙在中國(guó)東南沿海的福建、浙江、廣東、江西、安徽等省的廣大山區(qū),為祖國(guó)東南山區(qū)的開(kāi)發(fā)作出了重要貢獻(xiàn)。一、辟荒東南山區(qū)在閩、粵、贛交界的汀、漳、潮一帶,是畬族最早的聚居區(qū)...[繼續(xù)閱讀]

    作為中華民族大家庭的一員,畬族人民為捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整,作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是在統(tǒng)一臺(tái)灣的過(guò)程中,畬族人民不畏犧牲,功不可沒(méi),涌現(xiàn)了如“破肚將軍”藍(lán)理等英雄人物;二是在臺(tái)灣統(tǒng)一...[繼續(xù)閱讀]