中國(guó)人的姓氏以一個(gè)字的居多,例如《百家姓》開篇的趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王,人人習(xí)見,不以為怪。另一方面,兩個(gè)字的姓也常可遇見。一個(gè)字的姓叫單姓,兩個(gè)字的姓叫復(fù)姓(比較寬泛的說法,把三字姓、四字姓也叫做復(fù)姓。...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)人有很多的姓,每一姓又有很多的人。各姓之間的數(shù)量關(guān)系如何,哪一姓的人最多,哪一姓的人最少,顯然是一個(gè)很有趣味的問題。姓什么的人多,我們?cè)谌粘Ｉ罾锞湍芨杏X得到。但凡三五十人的群體中,肯定會(huì)有姓張、王、劉、李...[繼續(xù)閱讀]

    池莉的小說《太陽出世》里年輕的主人翁趙勝天和李小蘭,為了給他們未出世的孩子取名,“翻舊了一本《新華字典》,取了十個(gè)單名,十個(gè)雙名;十個(gè)女孩的名,十個(gè)男孩的名”。孩子誕生后,李小蘭提議叫“朝陽”,——自己被緩緩?fù)瞥霎a(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    名是人們從事社會(huì)交往的必要符號(hào)。取名,是一個(gè)人參與社會(huì)交往的開端,是個(gè)人踏入社會(huì)之門的典禮。在中國(guó)禮儀文化系統(tǒng)中,取名禮儀,是非常有特色的組成部分。成書于戰(zhàn)國(guó)至漢初的《禮記》,是儒家經(jīng)典之一。其中的《內(nèi)則》篇...[繼續(xù)閱讀]

    古往今來,常有人因?yàn)榉N種原因,更改自己的名字。原來的名字由長(zhǎng)輩選取,由不得本人,而改名之時(shí),長(zhǎng)大成人,獨(dú)立思考,所改之名,更能體現(xiàn)自己的意志,表達(dá)自己的思想。啟用新的名字,以表達(dá)自己的理想抱負(fù),是改名者的思想動(dòng)機(jī)之一。...[繼續(xù)閱讀]

    20世紀(jì)以后出生的人,姓名都比較簡(jiǎn)單。在秉承先輩姓氏的前提下,取一字或二字作為名就算完事。對(duì)于他們來講,“名字”是一個(gè)單純?cè)~,意義不可再分割。但是,對(duì)于古代中國(guó)人而言,名是名,字是字,各有獨(dú)立的意思,不可混為一談。這里...[繼續(xù)閱讀]

    古代的人,有名,有字,還有號(hào)。《周禮·春官·大?！氛摷按笞５穆氊?zé)時(shí)中有“辨六號(hào)”一條,其注曰:“號(hào),謂尊其名,更為美稱焉?！边@里的“號(hào)”,是指神號(hào)、鬼號(hào)、祇號(hào)、牲號(hào)等與祭祀對(duì)象有關(guān)的稱呼。至于用作與名、字等并列的人...[繼續(xù)閱讀]

    姓名是一種為滿足人們社會(huì)交往需要而產(chǎn)生的符號(hào)。如果只從這個(gè)最本質(zhì)的、最抽象的意義上考慮問題,那么,任何一個(gè)詞,甚至一個(gè)字符,都可以承擔(dān)這種符號(hào)功能。換言之,人們就沒有必要為確定姓名而費(fèi)力勞神,隨便叫個(gè)阿貓阿狗、...[繼續(xù)閱讀]

    漢字的字形特征,一在筆畫(點(diǎn)、橫、直、鉤、撇、捺),二在部件(偏旁部首)。二者的變化,演成漢字?jǐn)?shù)以萬計(jì)的生動(dòng)形態(tài)。討論姓名文化時(shí),引入字形問題,不僅豐富了欣賞趣味,而且提升了學(xué)術(shù)品位。李汝珍《鏡花緣》第86回,記錄了玉兒...[繼續(xù)閱讀]

    在書面交往中,正確辨別姓名的“形”,是首要環(huán)節(jié)。而在語言交往中,正確讀出姓名的“音”,則是基本要求。實(shí)際生活中,“叫出”某人姓名的場(chǎng)合比“寫出”其姓名多得多。所以,研究姓名的讀音,就是我們探討姓名與中國(guó)語文關(guān)系時(shí)...[繼續(xù)閱讀]