古代歷史上第二個奴隸制社會是商代。在城市發(fā)展史上是正式形成雛形的時代。但是在城市如何規(guī)劃與建設的指導思想方面,可能是一個盲目混亂的時代?？脊胖幸寻l(fā)現(xiàn)較多商代城市遺址。如河南偃師二里頭遺址,既是夏代末期城市...[繼續(xù)閱讀]

    代商而起的西周,是奴隸制社會發(fā)展的重要時代。在這個時代,無論是經(jīng)濟、政治,還是科學技術、思想文化,比起商代都有了較大發(fā)展。周族原來的居住地,在關中西部,其農業(yè)生產(chǎn)水平就比較高,它們的祖先后稷曾被譽為神農氏。在周太...[繼續(xù)閱讀]

    西周延續(xù)了275年,是一個奴隸制較為穩(wěn)定的時代。反映在國都建設上,自武王建國之后,都城一直在灃水旁的豐、鎬兩京。另外,據(jù)《史記》記載,在成王時,由周公營建了東都洛邑王城和成周兩座城市。以后到了東周,都城即以洛邑為基礎...[繼續(xù)閱讀]

    為了詳細說明周代在城市規(guī)劃理論方面的突出建樹,以下先就《周易》的重要影響,做一介紹?！吨芤住窊?jù)說是由周文王演繹而成的,它是解釋八卦占卜結果的一部書?！柏浴笔枪糯环N奇怪的符號。在周代之前,據(jù)一些史學家們研究...[繼續(xù)閱讀]

    周代另一個對城市規(guī)劃思想理論建立有重大影響的是禮制的創(chuàng)立。因為周代的禮制是影響古代社會2000多年的重要規(guī)章,所以在闡述它的影響之前,需要詳述其形成和發(fā)展過程。前面已經(jīng)提到過,在我國古代原始社會中,盛行對鬼神和自然...[繼續(xù)閱讀]

    周代的原始城市規(guī)劃,不但有理論,而且還有相當?shù)膶嵺`。據(jù)到目前的一些資料可知,周原的規(guī)劃是成功的實例?！对娊?jīng)》上很多詩篇贊揚的“曲阿”即是此處都城。后來遷向東,興建了豐、鎬兩京。《詩經(jīng)》也有詩贊揚(如:《文王有聲...[繼續(xù)閱讀]

    除了關于成周、洛邑的建設過程記錄之外,記載周代城市規(guī)劃理論的史籍,據(jù)目前所知的最重要的當推《周禮·考工記》?！吨芏Y》一書,原稱《周官》或《周官經(jīng)》,現(xiàn)在流傳下來的《周禮》是由戰(zhàn)國時代的人編制而成的。它是一部記...[繼續(xù)閱讀]

    西周之后是東周。東周包括春秋和戰(zhàn)國兩個時期,都是政治思想極為活躍、戰(zhàn)爭發(fā)生頻繁的時代,也是城市規(guī)劃理論與實踐進一步迅速發(fā)展的多樣化時代。在春秋、戰(zhàn)國時代,周代天子的一統(tǒng)天下權力已大為削弱,奴隸制度日漸衰落?？?..[繼續(xù)閱讀]

    在春秋、戰(zhàn)國時代,由于各國在經(jīng)濟、政治、軍事方面的長期爭斗,反映在城市規(guī)劃方面,也呈現(xiàn)多樣化發(fā)展的局面,加上哲學思想的百家爭鳴,給予城市建設巨大啟發(fā);因而,是我國城市規(guī)劃歷史上最重要的發(fā)展時代。東周是奴隸制向封建...[繼續(xù)閱讀]

    管子,名夷吾,字仲,潁上(潁水之濱)人,春秋時期著名的政治家、思想家、工程經(jīng)濟學家?！妒酚洝へ浿沉袀鳌吩谠u論齊國之所以能稱霸時說:“……其后齊中衰,管子修之,設輕重九府,則桓公以霸,九合諸侯,一匡天下;而管氏亦有三歸,位在...[繼續(xù)閱讀]