所謂“五涼”,是指都于河西①的五個以“涼”為名的地方割據(jù)政權(quán)。它們是:公元346年,安定烏氏(今甘肅平?jīng)鑫鞅?人張軌父子建立的前涼,都姑臧(今武威);公元386年,略陽(今甘肅秦安東北)氐人呂光建立的后涼,都姑臧;公元397年,河西鮮...[繼續(xù)閱讀]
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所謂“五涼”,是指都于河西①的五個以“涼”為名的地方割據(jù)政權(quán)。它們是:公元346年,安定烏氏(今甘肅平?jīng)鑫鞅?人張軌父子建立的前涼,都姑臧(今武威);公元386年,略陽(今甘肅秦安東北)氐人呂光建立的后涼,都姑臧;公元397年,河西鮮...[繼續(xù)閱讀]
秦朝末,項羽破秦入關(guān),將關(guān)中切割三分,封立三位秦之降將為王。即立章邯為雍王,都廢丘(今興平境),領(lǐng)咸陽以西地;司馬欣為塞王,都櫟陽(今臨潼境),領(lǐng)咸陽以東至黃河地;董翳為翟王,都高奴(今延安境),領(lǐng)上郡,即今陜北延安、榆林地。...[繼續(xù)閱讀]
“絲綢之路”的鑿空,為中國打通了通向中亞、西亞、印度支那半島的交通要道,也為東西方經(jīng)濟、文化交流創(chuàng)造了條件。作為漢朝西北大門的河西一線和絲綢之路橫貫兩千公里的甘肅全境,自然成為中外文化交流首先得益的“近水樓...[繼續(xù)閱讀]
公元439年,北魏攻滅北涼,歷時135年的北方十六國割據(jù)局面結(jié)束。中國北方由鮮卑族拓跋氏建立的北魏政權(quán)所統(tǒng)一,從此中國的歷史進入南北朝時期。鮮卑族拓跋部原本是個十分落后的部族,系大鮮卑山(今黑龍江省大興安嶺北段)游牧部...[繼續(xù)閱讀]
考古發(fā)現(xiàn),從酒泉果園鄉(xiāng)至嘉峪關(guān)城樓整整13公里的戈壁沙礫之下,深埋著的魏晉古墓竟達1400多座。部分墓室還完好保存著數(shù)量極豐的磚壁畫,其創(chuàng)作時間在公元220─420年之間,較敦煌壁畫還要早出140年。已開掘的八座墓葬中,就存有磚壁...[繼續(xù)閱讀]
東漢以來,印度、波斯和西域各國僧侶大量涌入河西,不僅長期滯留于河西各大寺院石窟,坐禪譯經(jīng),弘揚佛法,還用佛教音樂、佛教雕塑、佛教繪畫影響著河西的文化藝術(shù)。尤其前涼時期,張軌雄霸河西,倡導(dǎo)佛教,廣修塔寺,使佛教在河西...[繼續(xù)閱讀]
“秦聲”本系我國古老樂種之一,不僅有歌有舞,還有樂器伴奏相和,故一度作為古代甘肅歌舞的代名詞廣載于各種史籍。秦聲的伴奏樂器,見于史籍者大致有以下幾種:缶古代陶制類擊奏樂器。先秦時,已在秦地風靡一時。《毛詩正義》...[繼續(xù)閱讀]
后世地方戲曲劇種的形成,除劇目、表演等其他因素外,首要的還在于各自聲腔上的萬方差別。聲腔的差別主要是腔調(diào)上的差別,無腔調(diào)則就無聲腔可言,無聲腔當然就無劇種可言了。因此,劇種形成的首要因素是聲腔,聲腔形成的首要因...[繼續(xù)閱讀]
燕樂新聲在河隴大地流傳久遠,尤其在絲綢古道兩側(cè)民間社會、寺院古剎的流播,更成一時之盛,不僅將作為“國伎”的西涼樂舞逐漸擠兌到樂壇一隅,還大大促進了唐詩宋詞的勃興,也對宋元雜劇和后世甘肅戲曲的形成產(chǎn)生極大影響,從...[繼續(xù)閱讀]
兩千多年前的秦漢時期,西方世界還不知曉中國這一文明古國的存在,卻得到了中國盛產(chǎn)的“絲綢”織品。公元前53年,素以格斗著稱的羅馬軍人,為爭奪商業(yè)通道,越過幼發(fā)拉底河,與安息國的波斯人展開酣戰(zhàn)。在這場稱著世界的卡爾萊戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]