1.授予茅土在冊(cè)命儀式中勘驗(yàn)地圖,確定封地區(qū)域、國名使封疆得到體現(xiàn),那么諸侯王對(duì)土地的擁有自然也應(yīng)在冊(cè)命諸侯王儀式中有其體現(xiàn)儀節(jié),這就是漢代冊(cè)立諸侯王禮儀中的授予茅土立社儀式?!妒酚洝と跏兰摇份d《三王策》:“小...[繼續(xù)閱讀]
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1.授予茅土在冊(cè)命儀式中勘驗(yàn)地圖,確定封地區(qū)域、國名使封疆得到體現(xiàn),那么諸侯王對(duì)土地的擁有自然也應(yīng)在冊(cè)命諸侯王儀式中有其體現(xiàn)儀節(jié),這就是漢代冊(cè)立諸侯王禮儀中的授予茅土立社儀式?!妒酚洝と跏兰摇份d《三王策》:“小...[繼續(xù)閱讀]
漢代史籍留下完整的冊(cè)書,是漢武帝時(shí)的三王封策與東漢夏勤封策。而三王封策《史記·三王世家》及《三王世家》褚少孫補(bǔ)、《漢書·武五子傳》在內(nèi)容、用字、述次序上都有差異,那么到底哪一種更符合歷史原貌呢?筆者認(rèn)為在對(duì)冊(cè)...[繼續(xù)閱讀]
西漢從建國初就實(shí)行分封制,但是何時(shí)開始使用策書冊(cè)立諸侯王呢?我們今天知道,三王策是漢代最早冊(cè)立諸侯王的冊(cè)書,《漢書》的作者班固有明確說明?!稘h書·武帝紀(jì)》:“夏四月乙巳,廟立皇子閎為齊王,旦為燕王,胥為廣陵王。初作...[繼續(xù)閱讀]
漢代恢復(fù)了分封制,周的分封對(duì)其影響是明顯的。周初的分封分為三類:一類是功臣,一類是先代帝王后,還有周王的子弟。司馬遷在《史記·周本紀(jì)》中對(duì)前兩類分封有如下記述:武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯...[繼續(xù)閱讀]
漢代在皇帝即位、冊(cè)立皇后、太子時(shí),都大赦天下?!短接[》卷652刑法部十八載《漢舊儀》曰:踐祚、改元、立皇后太子,赦天下。每赦自殊死以下,及謀反大逆不道,諸不當(dāng)?shù)蒙庹?皆赦除之。令下,丞相、御史復(fù)奏可。分遣丞相、御...[繼續(xù)閱讀]
漢代皇帝中,除西漢昭帝、宣帝、元帝、成帝,東漢和帝、殤帝、安帝、獻(xiàn)帝史無確載外,其余諸帝即位都行普賜民爵?;莸?、哀帝還明確賜吏爵,如《漢書·惠帝紀(jì)》載:“郎中滿六歲爵三級(jí),四歲兩級(jí),外郎滿六歲兩級(jí)?!睎|漢明帝、章...[繼續(xù)閱讀]
排比漢代皇帝即位史料,除西漢昭、宣、成、平,東漢和、殤、安、獻(xiàn)諸帝史無確載外,其他皇帝即位后都進(jìn)行賞賜。按照賞賜的內(nèi)容,可將其分為兩大類:一類是以文帝為代表賜“女子百戶牛酒,酺五日”[1]。另一類賞賜情況較為復(fù)雜,據(jù)...[繼續(xù)閱讀]
叔孫通制訂的朝禮,首先選擇了漢七年十月歲首舉行,是元旦慶賀之時(shí)。這是對(duì)前代傳統(tǒng)的保留,秦朝大朝禮的舉行就在十月朔。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“朝賀皆自十月朔?!盵1]東漢大朝禮舉行日期,亦為歲首元旦。大朝會(huì)禮儀舉行的時(shí)...[繼續(xù)閱讀]
1.環(huán)境陳設(shè)大殿作為大朝會(huì)禮舉行的地方,陳設(shè)頗有講究。設(shè)兵作為大朝禮的背景,意在營造大朝禮尊君卑臣的氛圍,這種突顯威儀的做法與前代是一脈相承的。《周禮·春官·司幾筵》:“凡大朝覲、大饗射,凡封國、命諸侯,王位設(shè)黼依...[繼續(xù)閱讀]
1.身份大朝會(huì)禮儀具有慶典性質(zhì),象征意義明顯,因此,并非如我們后面討論的常朝,明確規(guī)定朝臣參加。大朝會(huì)參加者廣泛,在京官員,包括中央官員、地方守相、上計(jì)吏等,甚至非現(xiàn)任官員,只要秩級(jí)符合規(guī)定,均可參加。(1)非實(shí)職官員漢代...[繼續(xù)閱讀]