西北地區(qū)的回族青年結(jié)婚時(shí)還要表針線,又叫擺針線,有的地方是在娶親的第二天上午舉行。表針線,過(guò)去是為了看新娘子的針線活兒做得如何,將她未過(guò)門時(shí)給公婆做的鞋,給丈夫做的衣服及繡花枕套等拿出來(lái)讓眾人欣賞,同時(shí),請(qǐng)一位才...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
西北地區(qū)的回族青年結(jié)婚時(shí)還要表針線,又叫擺針線,有的地方是在娶親的第二天上午舉行。表針線,過(guò)去是為了看新娘子的針線活兒做得如何,將她未過(guò)門時(shí)給公婆做的鞋,給丈夫做的衣服及繡花枕套等拿出來(lái)讓眾人欣賞,同時(shí),請(qǐng)一位才...[繼續(xù)閱讀]
甘肅、青海、寧夏、新疆一帶的回族群眾有手搭耳后,面對(duì)青山唱“花兒”的習(xí)慣。“花兒”是回族人喜愛(ài)的一種民歌,它具有高亢、豪放、優(yōu)美、悠揚(yáng)的特點(diǎn),有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和濃郁的回族風(fēng)格?;刈寰劬拥母拭C省臨夏回族自治...[繼續(xù)閱讀]
宴席曲又稱“家曲”,是回族的民歌形式之一。西北地區(qū)的一些回族群眾把舉行婚禮或辦喜事稱作“宴席”,把參加婚禮、送親叫做“吃宴席”,因此,就把在喜慶場(chǎng)合演唱的曲調(diào)叫宴席曲?;刈逵小敖Y(jié)婚三天無(wú)大小”的習(xí)俗,盡管伊斯蘭...[繼續(xù)閱讀]
口弦是回族姑娘特別喜愛(ài)的一種民間小樂(lè)器,又稱“口扣”、“口琴子”或“口銜子”??谙?有兩種,一種是鐵制的,一種是竹制的。鐵口弦在其他民族當(dāng)中也有,但竹口弦卻是回族姑娘所獨(dú)有的。竹口弦,顧名思義是用竹子削的,看起來(lái)...[繼續(xù)閱讀]
牛頭塤,回族群眾俗稱“哇嗚”或“泥簫”,是用黏合力強(qiáng)、結(jié)實(shí)耐用的黃膠泥土制作的一種民間小樂(lè)器。古代稱它為“塤”。據(jù)史書記載:“塤,古代一種用陶土燒制的吹奏樂(lè)器。大如鵝蛋,形如秤錘,上尖下平中空。頂上一孔為吹口。...[繼續(xù)閱讀]
木球,是用一種硬度強(qiáng)、不宜破裂的木頭制作的小球,長(zhǎng)約八厘米,粗約十厘米。打木球,回族群眾俗稱“打籃子”、“打鎖兒”或“趕毛球”,是寧夏回族人民代代相傳下來(lái)的一種傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)。打木球,所需器具簡(jiǎn)單,規(guī)則明確...[繼續(xù)閱讀]
摜(guan)牛是回族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目?;刈宓膿ヅ?與西班牙的斗牛是不大一樣的。西班牙斗牛要用劍把牛刺傷。而回族的摜牛,不傷牛身,完全靠個(gè)人的勇敢與力量、靈活與技巧來(lái)把牛摔倒?;刈迦罕娫诒硌輷ヅr(shí),一般都機(jī)智靈活,面對(duì)觸...[繼續(xù)閱讀]
寧夏同心、海原、固原、西吉等地的回族農(nóng)民,特別喜歡下方棋,回族群眾俗稱“下方”。每當(dāng)勞動(dòng)體息期間或茶余飯后,他們?nèi)齼蓛啥自谝黄鹣路狡?有時(shí)下棋的人多了就擺幾攤。下方棋是一種培養(yǎng)智力的民族體育娛樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目,多少...[繼續(xù)閱讀]
在回族清真寺的殿堂門楣上,或是回族人家屋內(nèi)、清真飯店的墻上,人們都會(huì)看到或張貼或懸掛著的醒目的阿拉伯文書法作品,回族人稱之為“經(jīng)文”或“經(jīng)字畫”?;刈鍟ㄋ囆g(shù)家用阿拉伯文書寫的伊斯蘭教經(jīng)典中的警句、格言,是伊...[繼續(xù)閱讀]
回族的面花藝術(shù),以其制作工藝精湛,別具特色,味道鮮美而備受人們的贊譽(yù),吸引了不少中外游客。面花,以麥面為主要原料,經(jīng)過(guò)豐富的想像,巧妙的構(gòu)思,精心加工制作出既可食用,又可觀賞的回族特色的造型工藝品。據(jù)該民族民間傳說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]