一、土葬土葬是將死者直接或以棺木收殮后埋葬于土地中的喪葬形式。土葬是酒泉最普遍的喪葬方式。土葬最早源于遠(yuǎn)古時(shí)期,由于受到當(dāng)時(shí)生存條件的限制,人們對(duì)于死去同伴的遺體,只做簡(jiǎn)單的掩埋處理。此后,社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展...[繼續(xù)閱讀]

    喪葬禮儀,是指安葬和哀悼死者的一系列喪葬禮儀活動(dòng)。酒泉古代喪葬禮儀以葬禮為中心,在不同階段有著不同內(nèi)容。一、喪葬準(zhǔn)備敦煌寫本中保存了大量古代酒泉民間喪葬儀式準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的內(nèi)容,主要有卜葬地、挖掘墳?zāi)?、選擇吉時(shí)良...[繼續(xù)閱讀]

    中華人民共和國(guó)成立后,政府開始實(shí)行殯葬改革,提倡喪事從簡(jiǎn)。1985年2月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》,確定了積極地、有步驟地推行火葬,改革土葬,構(gòu)筑殯葬管理服務(wù)體系,提倡節(jié)儉、文明辦喪事。但土葬是酒泉最主要...[繼續(xù)閱讀]

    酒泉?dú)q時(shí)節(jié)日起源于神話傳說(shuō)。相傳先秦時(shí)期居于河西走廊祁連山一帶的部落酋長(zhǎng)西王母,是管理歷法的大巫師,每到天象變化時(shí),她便要率部落進(jìn)行祭祀。后來(lái),她創(chuàng)造了歷法,并進(jìn)行定期祭祀活動(dòng),這樣便形成了當(dāng)時(shí)的祭日、月、星的...[繼續(xù)閱讀]

    酒泉自古以來(lái)就是多民族生息、交流的大舞臺(tái)。至2010年,酒泉市有40個(gè)民族,總?cè)丝?09.6萬(wàn)人,其中有少數(shù)民族39個(gè),人口6.2萬(wàn)人,約占總?cè)丝跀?shù)的5.66%。人口規(guī)模在千人以上的民族有:回族17715人,東鄉(xiāng)族22023人,蒙古族6216人,哈薩克族3304人,裕...[繼續(xù)閱讀]

    社,即土地神,“社”字由“示”和“土”組成,乃為“祭土”之意;火,即火祖,也就是傳說(shuō)中的火神。因此,社火也就源于人們?cè)诠爬系耐恋嘏c火的崇拜中,而產(chǎn)生的祭祀社與火的風(fēng)俗。因古代社火排練和演出時(shí)都要放火,名曰煨火,因此又...[繼續(xù)閱讀]

    秦漢時(shí)期,酒泉地區(qū)活動(dòng)的游牧民族就有雜技、百戲之類娛樂(lè)、競(jìng)技活動(dòng),這可以看作酒泉古代體育的起源。大約在漢武帝時(shí)期,西域百戲、雜技逐漸傳入酒泉,與酒泉地方競(jìng)技相融合。魏晉時(shí)期,具體到后涼呂光征西域時(shí),采集當(dāng)?shù)亓餍?..[繼續(xù)閱讀]

    一、文娛游戲(一)投壺敦煌S.5574號(hào)寫卷《敦煌棋經(jīng)》有“縱使投壺之戲,未足為歡;抵掌之談,豈知其妙”的記載,這是酒泉一帶有投壺競(jìng)技活動(dòng)的文字記載。投壺的歷史可上溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,最早以一種禮儀制度的形式見(jiàn)于史冊(cè)?！抖Y...[繼續(xù)閱讀]