杜氏家族是明清時(shí)期黃河三角洲聞名的大族之一。此家族之所以聞名于世,不僅僅是因?yàn)樗谡?、文學(xué)方面涌現(xiàn)出的杰出人才:明末敢于抗衡魏忠賢的杜詩(shī)、清初著名文學(xué)家杜漺、杜堮、咸豐之師杜受田、顧命八大臣之一杜翰等,更...[繼續(xù)閱讀]

    耕讀傳家是明清之際齊魯家族崛起的重要因素。從齊魯家族的崛起過(guò)程來(lái)看,耕讀傳家起到了不可替代的重要作用,耕,是家族積累資本的過(guò)程;讀,是家族成員出人頭地的基礎(chǔ)。許多家族在耕讀相濟(jì)的基礎(chǔ)上逐步走出貧窮、沉寂后,在走...[繼續(xù)閱讀]

    在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募易褰逃图覍W(xué)思想影響下,杜氏家族成員形成了“嚴(yán)于律己”“潔身自好”的良好品質(zhì),這是杜氏家族能夠始終站在歷史洪流中的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。杜氏家族歷代成員為官清廉的故事不僅在外地也在濱州當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。濱州杜家極...[繼續(xù)閱讀]

    除了修身養(yǎng)性,提高個(gè)人修養(yǎng)之外,杜氏家族成員之所以能夠緊扣時(shí)代脈搏,與時(shí)俱進(jìn),不被歷史淘汰還與他們能夠清醒地認(rèn)識(shí)自己、識(shí)別環(huán)境有密切關(guān)系,可以說(shuō),審時(shí)度勢(shì)是他們能夠在仕途中保持長(zhǎng)青的關(guān)鍵。首先,做到“知己”。《杜...[繼續(xù)閱讀]

    《杜氏述訓(xùn)》有言“為學(xué),先要拓其識(shí)見(jiàn),所謂放開(kāi)眼孔是也”①,所以家族成員在飽讀儒家詩(shī)書(shū)的基礎(chǔ)上,大都敢于“放開(kāi)眼孔”參透禪理,熟讀道家理論,對(duì)待現(xiàn)實(shí)、人生能夠有一種超脫的認(rèn)識(shí)。正因?yàn)槿绱?在遇到時(shí)事變化時(shí),能夠深刻...[繼續(xù)閱讀]

    (一)家學(xué)文化含義的再探討關(guān)于“家學(xué)”,前人論述頗詳,為探討方便,先將前人有關(guān)“家學(xué)”的解釋和定義論述如下:首先看《辭源》《辭海》的解釋。據(jù)《辭源》解“家學(xué),家族世代相傳之學(xué)”,并舉例云“后漢書(shū)六七孔昱傳:‘昱少習(xí)...[繼續(xù)閱讀]

    任何一個(gè)家族的興起與發(fā)展都不可能脫離社會(huì)環(huán)境的影響,杜氏家族教育大廈的建構(gòu)也不是一蹴而就的,在明清兩代王朝都非常重視家庭教育的大背景下,伴隨著其家族的發(fā)展而逐漸壯大起來(lái),延續(xù)了五百余年。一代代杜家人不僅能傳承...[繼續(xù)閱讀]

    本文所研究的黃河三角洲杜氏家族,具體而言,應(yīng)當(dāng)是指明清時(shí)期的濱州杜氏。為研究方便,下面先就杜氏家族的狀況,其家學(xué)的發(fā)展歷程作簡(jiǎn)要之介紹,然后再以杜氏為中心,對(duì)其家學(xué)的內(nèi)容、傳承形式等試作探討,以期從中了解中國(guó)整個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于家學(xué)傳承的形式,如上文所述,有的學(xué)者認(rèn)為“所謂家學(xué)……從形式上看,包括家庭教育、家族教育和宗族教育”,還有的學(xué)者認(rèn)為古代的家學(xué)的形式,主要有家庭蒙養(yǎng)教育、家庭辦學(xué)與學(xué)術(shù)家傳三種等等。如果把家學(xué)的形式僅僅理解...[繼續(xù)閱讀]

    縱覽中國(guó)的古代歷史不難發(fā)現(xiàn),大凡有所成就、有所作為的人,具有家學(xué)淵源者居多,可以說(shuō),家學(xué)文化對(duì)于青少年成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用和影響。家學(xué)文化的內(nèi)容和形式豐富多彩,對(duì)于家族成員知識(shí)的掌握,道德品行的養(yǎng)成,人生追求的...[繼續(xù)閱讀]