這主要是指個(gè)體心理運(yùn)行、變化和發(fā)展的歷史,而不是僅指“個(gè)體心理學(xué)”形成和發(fā)展的歷史。對這個(gè)歷史的注意、觀察和描繪有多種角度。各種角度其實(shí)都有其成立的理由,如個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系就是一種客觀的視角,如資本主義...[繼續(xù)閱讀]
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這主要是指個(gè)體心理運(yùn)行、變化和發(fā)展的歷史,而不是僅指“個(gè)體心理學(xué)”形成和發(fā)展的歷史。對這個(gè)歷史的注意、觀察和描繪有多種角度。各種角度其實(shí)都有其成立的理由,如個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系就是一種客觀的視角,如資本主義...[繼續(xù)閱讀]
個(gè)體心理的特性既是復(fù)雜的,又是簡單的。要認(rèn)識它們,就應(yīng)該從不同角度和不同方面切入、深入、展開和開展。從不同角度切入和切入不同的方面進(jìn)行觀察,就會(huì)看到不同的表現(xiàn)特性。(一)從組織過程看個(gè)體心理是一個(gè)過程:從無到有...[繼續(xù)閱讀]
性征本身具有內(nèi)外兩重性質(zhì)和兩個(gè)方面:一是內(nèi)向的性質(zhì),也就是一個(gè)由表及里的內(nèi)化的動(dòng)態(tài)和過程的性質(zhì)和概念;二是外向的特征,也就是一個(gè)由內(nèi)往外的外化的動(dòng)態(tài)和過程的性質(zhì)和概念。其中,特征具有明顯的表現(xiàn)性和體現(xiàn)性,不僅是...[繼續(xù)閱讀]
機(jī)理是與因素密切相關(guān)的,但本身并不是因素。因素是“點(diǎn)”,但機(jī)理不僅是由“因素”的“點(diǎn)”組成的“線”,而且還是一個(gè)會(huì)動(dòng)的“線”。它是有大小之分與宏微之別的。特別與個(gè)體心理密切相關(guān)的是一個(gè)“自”字——“自”在本...[繼續(xù)閱讀]
這是指一個(gè)可以影響甚至控制個(gè)體思維和行為的心理系統(tǒng)。這種系統(tǒng)如果從宏觀角度看,可以具體分為“獨(dú)處系統(tǒng)”和“共處系統(tǒng)”兩種子系統(tǒng)的,在此要解決的主要問題是:什么是系統(tǒng),什么是心理系統(tǒng),以及什么是個(gè)體心理系統(tǒng)等問題...[繼續(xù)閱讀]
這是從人類行為的角度來看個(gè)體心理的種類問題。由于個(gè)體心理也是復(fù)雜的,這就需要從不同角度對人類的行為進(jìn)行分類。不同的分類方法體現(xiàn)的是不同的理念和思路,也蘊(yùn)含著不同的管理預(yù)設(shè),如設(shè)想、設(shè)計(jì)和設(shè)法。(一)行為分類法這...[繼續(xù)閱讀]
對個(gè)體心理的機(jī)理和狀態(tài)來說,起主要影響的還是因素。如果機(jī)理是線的話,這個(gè)因素就是機(jī)理線上的點(diǎn)。由此也可說,沒有因素也就沒有機(jī)理。區(qū)別在于,單純的因素是靜態(tài)的,而機(jī)理上的因素卻是動(dòng)態(tài)的。因素還有內(nèi)外之分,尤其是對...[繼續(xù)閱讀]
每個(gè)人都是有生死的,也就有了一個(gè)生死的問題。自古就有“不知死,焉知生”的警語?,F(xiàn)在國外也在爭論一個(gè)究竟是心臟死亡還是大腦死亡,是判斷人最終是否死亡的標(biāo)準(zhǔn)問題。心臟死亡是以脈搏和心臟跳動(dòng)作為生命的主要體征的,而...[繼續(xù)閱讀]
這是對“個(gè)體心理出現(xiàn)了問題”展開的研究和闡述。從“問題”的角度看,個(gè)體心理問題可以分為“原生問題”和“次生問題”。次生問題最終能發(fā)揮作用和效應(yīng),一般也是與原生問題的存在和潛在密切相關(guān)的,往往是它們之間彼此互...[繼續(xù)閱讀]
怎么才叫“有問題”?或者說,進(jìn)入了一個(gè)怎樣的狀態(tài)才是一個(gè)問題的狀態(tài)?這其實(shí)涉及什么是問題的標(biāo)準(zhǔn)。近年來,陸續(xù)發(fā)生了一些在以前不會(huì)被認(rèn)為是問題的問題,如2002年,浙江溫州一位17歲的初中生因無錢親眼見到偶像趙薇而服毒;...[繼續(xù)閱讀]