書(shū)之有名,其源甚早。《莊子·天運(yùn)篇》云:丘治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)。②可見(jiàn),至遲在春秋末期就出現(xiàn)了六種經(jīng)書(shū)的書(shū)名。《禮記·坊記》引用《論語(yǔ)》中的話:“《論語(yǔ)》曰:‘三年無(wú)改于父之道...[繼續(xù)閱讀]

    漢代以后,圖書(shū)命名漸趨增多,其命名方法也越來(lái)越復(fù)雜,歸納起來(lái)主要有兩類(lèi):一類(lèi)與圖書(shū)內(nèi)容有關(guān),一類(lèi)與圖書(shū)著者有關(guān)。(一)與圖書(shū)內(nèi)容有關(guān)的命名與圖書(shū)內(nèi)容有關(guān)的命名主要有以下幾種命名方式:第一,以本書(shū)的編撰宗旨或編撰目的...[繼續(xù)閱讀]

    在浩如煙海的古籍中,有不少同書(shū)異名的。同書(shū)異名就是一種書(shū)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的名稱。如《老子》又名《道德經(jīng)》,《莊子》又名《南華經(jīng)》,《呂氏春秋》又名《呂覽》,《喻世明言》又名《古今小說(shuō)》,《左傳》又名《左氏春秋》...[繼續(xù)閱讀]

    與同書(shū)異名相伴隨,同名異書(shū)的現(xiàn)象在古書(shū)中也是非常普遍的。同名異書(shū)在先秦兩漢時(shí)期亦已出現(xiàn),《孟子》、《荀子》、《董子》、《莊子》、《景子》、《吳子》、《商子》、《田子》、《鬻子》、《劉子》、《桓子》、《張子》...[繼續(xù)閱讀]

    先秦古書(shū)皆不題撰著人之姓名,卷端無(wú)著者題名。我們現(xiàn)今所看到的題名,均是后人所加。張舜徽先生對(duì)古書(shū)不自署名的原因作了解說(shuō):蓋仲尼從事刪述,以為己所知覺(jué)不及行之于其身,姑垂空文以待后賢,茍得其人,舉斯說(shuō)以施之后世,猶及...[繼續(xù)閱讀]

    古代圖書(shū)著者的題名方式比較多,主要都與其稱謂有關(guān),歸納起來(lái),大致有:僅題作者姓氏。如《山海經(jīng)》題“郭氏傳”,注者為晉代郭璞,僅題其姓。僅題作者之名。如《邵氏世譜》題“前進(jìn)士桂子述”,“桂子”為編者之名,省略“邵”姓...[繼續(xù)閱讀]

    我國(guó)古代曾用以計(jì)量圖書(shū)的單位有:1.篇與編。篇是我國(guó)最早的書(shū)籍計(jì)量單位。以“篇”計(jì)書(shū),源于簡(jiǎn)策制度,它是簡(jiǎn)策時(shí)期的書(shū)籍計(jì)量單位。古代最初用竹簡(jiǎn)作為書(shū)寫(xiě)材料,用繩子將一根根竹簡(jiǎn)編連起來(lái),即成為書(shū)寫(xiě)之用的簡(jiǎn)策。由于竹...[繼續(xù)閱讀]

    一書(shū)往往有多卷甚至多冊(cè),其卷(冊(cè))次的命名方法也復(fù)雜多樣,歸納起來(lái),主要有以下幾種:1.數(shù)字表示法。這是古籍卷(冊(cè))次命名最常用的方法,一般古籍都采用這樣的標(biāo)識(shí)法。數(shù)字表示法又有幾種形式:第一,“卷+數(shù)字(分大小寫(xiě))”。即用...[繼續(xù)閱讀]

    紙張普及以后,古書(shū)無(wú)論分冊(cè)、分帙或分集,最終皆以卷計(jì)。一書(shū)有多卷,但分卷方法不一。秦漢時(shí)期,著作多單篇流傳,作者并未親定成書(shū),圖書(shū)多出后人編次,因多以一篇為一卷,如《漢書(shū)·藝文志》“六藝略”著錄易、書(shū)、詩(shī)、禮、樂(lè)、...[繼續(xù)閱讀]

    古書(shū)在流傳的過(guò)程當(dāng)中,其卷數(shù)常常發(fā)生變化,或多或少,或增或減,前后不一,造成這種現(xiàn)象的原因有多個(gè),主要有:第一,圖書(shū)內(nèi)容有所增加。這主要是在原書(shū)的基礎(chǔ)上,后人又有所續(xù)補(bǔ)或注解,而使圖書(shū)內(nèi)容較之以前增多,其篇帙也隨之增加...[繼續(xù)閱讀]