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川劇與巴蜀民俗 共有 104 個詞條內(nèi)容

二、 行業(yè)禁忌

    行業(yè)禁忌主要是行業(yè)為了維護(hù)自身的秩序、約束從業(yè)者的行為而逐步形成的內(nèi)部法規(guī),也是為了行業(yè)自身發(fā)展而采取的一種防衛(wèi)措施,包含著從業(yè)者的心理、愿望。禁忌源于舊時對自然、行業(yè)先驅(qū)者的敬畏避忌,是人類普遍存在的文化...[繼續(xù)閱讀]

川劇與巴蜀民俗

一、 拜師學(xué)藝

    拜師學(xué)藝是川劇傳統(tǒng)教育的最初形態(tài)。舊時戲曲界有句俗語“不拜師不能吃戲飯”,說明了拜師對川劇學(xué)藝的重要性。要想成為川劇行業(yè)的從業(yè)人員,必須先學(xué)藝,而學(xué)藝必須先拜師。首先,藝人拜師要找推薦人推薦、保人保舉,哪怕是師...[繼續(xù)閱讀]

川劇與巴蜀民俗

二、 科班(社)學(xué)藝

    川劇舊時訓(xùn)練學(xué)徒的專門機構(gòu),稱科社,或稱科班,是清中葉至新中國成立以前民間主要的戲曲藝人的培養(yǎng)方式。從19世紀(jì)中期到新中國成立的近一百年間,分布于各條河道的川劇科班(社),培養(yǎng)出了一代代各門類技藝高超的演員和樂員。...[繼續(xù)閱讀]

川劇與巴蜀民俗

一、 人才培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)變

    1.學(xué)歷教育新中國成立以來,尤其是改革開放以來,川劇和川劇藝人的社會地位得到了極大的提高。同時,現(xiàn)代社會也對川劇從業(yè)人員提出了新要求,演員的表演技藝不僅要傳承發(fā)展,文化素質(zhì)也需要有所提高。因此,以學(xué)校教育為主的現(xiàn)代...[繼續(xù)閱讀]

川劇與巴蜀民俗

二、 政策支撐

    新中國成立以來,川劇作為社會主義文化建設(shè)的一部分,戲曲教育受到了黨和政府的重視,川劇人才培養(yǎng)得到了黨和政府的大力支持,如1959年四川省文化局在省川劇學(xué)校舉辦四川省首屆演員講習(xí)會;1960年由四川省文化局主辦,四川省川劇學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

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三、 拜師儀式的變化

    川劇名家陳智林收徒儀式新中國成立后,尤其是21世紀(jì)以來,川劇拜師儀式有所簡化。一般由劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)按需要指定老演員帶徒,或由習(xí)藝者自愿選師,師徒關(guān)系即告確立。2017年,國家藝術(shù)基金2016年度藝術(shù)人才培養(yǎng)項目《川劇中青年演員培...[繼續(xù)閱讀]

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一、 演出場所的變遷帶來的演出變化

    川劇有悠久的歷史,其演出場所亦源遠(yuǎn)流長。舊時,在神廟、會館、宗祠中修建的對公眾開放的戲曲舞臺,統(tǒng)稱萬年臺。晚清及民國年間,茶園、戲園的興起為川劇提供了新的演劇場所。神廟戲臺是廟宇中修建的戲劇演出場所,主要用于演...[繼續(xù)閱讀]

川劇與巴蜀民俗

二、 演出方式及劇目

    舊時四川戲曲演出的習(xí)俗是“大戲三六九,小戲天天有”。戲曲多是伴隨著廟會、集市、節(jié)慶、還愿、法事、商事、行會、壽誕、募捐等活動,演出于寺廟、祠堂、會館、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、莊園及私家宅院等處,在農(nóng)閑之日或在豐稔太平之...[繼續(xù)閱讀]

川劇與巴蜀民俗

一、 演出程序

    1.形式靈活的鬧臺鑼鼓鬧臺鑼鼓是川劇演出前奏曲,主要用鑼鼓演奏,也有將嗩吶、笛子曲牌加上昆腔牌鼓套打,以吹打樂形式演奏的鬧臺鑼鼓。演出時,由場面二鼓匠發(fā)擂三次,每次約二十分鐘,一錘收鑼。間隔約十五分鐘后三吹三打。過...[繼續(xù)閱讀]

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二、 演出經(jīng)營

    舊時,對于常年流動演出的戲班而言,經(jīng)營對于戲班的生存和劇目的傳播格外重要。在長期的經(jīng)營過程中,川劇行業(yè)形成了一套行之有效的經(jīng)營習(xí)俗,除了四處張貼戲報外,主要包括“拜碼頭”和“游牌”兩大類。1.拜碼頭“拜碼頭”,指舊...[繼續(xù)閱讀]

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