為了說明工商業(yè)者和游俠在漢初社會的得勢,我們這里簡要追溯一下他們的興起。從經(jīng)濟的角度來看,周初封建制度主要建立在兩個基礎之上: 大量的自由土地和貴族將農(nóng)民束縛在莊園里的能力。時光流逝,人口增殖,自由土地日益趨于...[繼續(xù)閱讀]

    我們從商人談起。這個群體主要在兩個方面威脅著統(tǒng)治階級的利益。第一,它用財富和奢華生活向帝王的至尊挑戰(zhàn)。下面是一些例證:蜀卓氏之先,趙人也,用鐵冶富。秦破趙,遷卓氏。卓氏……乃求遠遷。致之臨邛,大喜,即鐵山鼓鑄,運籌...[繼續(xù)閱讀]

    由上所述,也許我們就能猜到統(tǒng)治集團將如何對待商人和游俠。然而,這樣說,可能造成了一種印象,即除了皇室和儒生之外,再沒有任何其他利益集團參與這項反對商人和游俠的運動。事實上并非如此。盡管漢朝伊始,儒生們不斷鼓吹并...[繼續(xù)閱讀]

    從漢武帝時起,中國社會里商人和游俠的衰落,至少是他們社會地位的衰落,是顯而易見的。這可以中國各朝代的歷史為證。傳統(tǒng)上,每一朝代歷史都記載著該朝代所有杰出人物?！妒酚洝?寫到漢武帝時為止,設有記載著名商人和游俠的...[繼續(xù)閱讀]

    [1]參見陶希圣: 《前漢經(jīng)濟史》,第1章,11 ～12頁,上海,商務印書館,1935。[2]參見呂振羽: 《殷周時代的中國社會》,300～303頁。[3]參見陶希圣: 《中國社會史》,第1篇,44～66頁。[4]參見馮友蘭: 《中國哲學史補編》,31頁,上海,商務印書館,...[繼續(xù)閱讀]

    我們知道,幾乎所有的儒學典籍都毀于秦火。因此,在漢代統(tǒng)治者著手建立一個純粹的儒學帝國之初,就不得不求助于依然能夠誦記六經(jīng)的宿儒。于是,這批年事已高的儒生和他們的弟子、子孫,憑借他們的學識,便在政治和社會生活中平...[繼續(xù)閱讀]

    由于研習經(jīng)學賦予平民躋身統(tǒng)治階級的希望,并使統(tǒng)治階級的成員免于跌至被統(tǒng)治階級的境地,或者至少是給人們逃避賦稅、勞役和兵役的機會,躋進儒生階層并在儒生中出人頭地的競爭是不可避免的。同時,由于漢初所有經(jīng)書都是通過...[繼續(xù)閱讀]

    和我們在上章中所指出的相似,威爾伯在研究中國西漢奴隸制時發(fā)現(xiàn):根據(jù)公認的西漢社會的分化,當時平民占絕大多數(shù)。在他們之上的是,10萬多一點的官吏和從未超過幾百人或者包括他們家族在內(nèi)也不超過幾千人的真正貴族。[17]最后...[繼續(xù)閱讀]

    哀帝初年,劉歆得王莽推薦,領(lǐng)校秘府珍本,從而開始了他的事業(yè),據(jù)班固記載:及歆親近,欲建立 《左氏春秋》 及 《毛詩》、《逸禮》、《古文尚書》 皆列于學官。哀帝令歆與五經(jīng)博士講論其義,諸博士或不肯置對。[38]于是劉歆給博士...[繼續(xù)閱讀]

    雖然賈逵的弟子和追隨者都被拜為千乘王國郎,但古文經(jīng)學者卻未能立于朝廷。這些經(jīng)書的使用價值仍然太小,不足以使其繁盛。這種情況,因下述一些原因得以改觀。從武帝時起,不事生產(chǎn)又長期無業(yè)的儒生們,將謀求一官半職作為他們...[繼續(xù)閱讀]