前文按三個(gè)發(fā)展階段對北方各地區(qū)的漢墓面貌進(jìn)行了介紹和分析,其實(shí)質(zhì)是對北方地區(qū)漢墓歷時(shí)性的分區(qū)研究。在第一階段北方漢墓的格局中起關(guān)鍵作用的是各地區(qū)漢代以前的文化傳統(tǒng),主要是燕、趙、秦等戰(zhàn)國文化的遺留,由此形成...[繼續(xù)閱讀]

    西安和洛陽地區(qū)墓葬發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多,研究也比較深入,年代序列和發(fā)展特征都已經(jīng)基本明確① 。又由于這兩個(gè)地區(qū)分別作為西漢、東漢的都城,是兩漢時(shí)期的政治文化中心,因而兩地墓葬的發(fā)展代表了漢代核心地區(qū)漢文化的發(fā)展軌跡。西...[繼續(xù)閱讀]

    北京地區(qū)是北方地區(qū)的東鄰。西漢早期時(shí),由于擁有共同的歷史背景,北京地區(qū)與河北北部地區(qū)具有較多一致性。而隴西地區(qū)是北方地區(qū)的西鄰,是秦文化的起源地。通過對這兩個(gè)地區(qū)漢墓發(fā)展過程的梳理,可以幫助我們反觀北方地區(qū)漢...[繼續(xù)閱讀]

    春秋戰(zhàn)國時(shí)期,北方地區(qū)活躍著狄、林胡、婁煩、西戎、羌等少數(shù)民族,隨著生業(yè)模式的趨同、內(nèi)部居民的遷徙,這一地區(qū)的物質(zhì)文化面貌逐漸一致,形成了既不屬于中原文化,也非歐亞草原土著的北方文化帶。戰(zhàn)國中期開始,中原各國勢...[繼續(xù)閱讀]

    經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息,西漢到中期時(shí)國力漸強(qiáng)。漢武帝時(shí)期,開始了對匈奴的一系列軍事活動。對北方邊疆拓展,同時(shí)在新獲得的地區(qū)移民屯墾,鞏固邊防。是時(shí)漢朝對北方地區(qū)的控制達(dá)到最強(qiáng)時(shí)期,北方地區(qū)的發(fā)展也進(jìn)入鼎盛。元朔二年...[繼續(xù)閱讀]

    東漢初年邊境的動亂雖然得到了平復(fù),但是這種安定局面只是暫時(shí)的。此后由于東漢政府國勢日蹙,北方邊郡受到匈奴和鮮卑的寇擾,動蕩局勢進(jìn)一步惡化。《后漢書· 明帝紀(jì)》記載,永平五年(公元62年),“北匈奴寇五原” ① 。永平八年...[繼續(xù)閱讀]

    北方地區(qū)是兩漢時(shí)期中原王朝抗擊匈奴的主要戰(zhàn)場,同時(shí)也是漢朝安置內(nèi)附匈奴的主要地區(qū)。目前已被學(xué)界確認(rèn)的漢代匈奴墓葬主要有:陜西長安客省莊M140 ①、銅川棗廟M25 ②、內(nèi)蒙古伊克昭盟西溝畔③、補(bǔ)洞溝④、準(zhǔn)格爾旗大飯鋪墓...[繼續(xù)閱讀]

    由于北方地區(qū)所處地理位置的特殊性,最近也有學(xué)者將北方地區(qū)的部分“漢墓”認(rèn)定為“南匈奴”墓葬:如內(nèi)蒙古包頭張龍圪旦M1 ②,鄂托克前旗三段地和包頭召灣部分墓葬以及陜西綏德黃家塔墓地③ 等。將這些墓葬歸入匈奴墓葬的證...[繼續(xù)閱讀]

    這類居民是北方地區(qū)漢代文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者。墓葬形制和隨葬品的差別反映了這部分人群在身份地位與財(cái)富占有方面的不同,大致可以分為兩部分:一部分人,應(yīng)當(dāng)是地方長官或軍事首領(lǐng)。由于兩漢時(shí)期不同的喪葬觀念,這部分人在西漢...[繼續(xù)閱讀]

    與漢朝接觸最頻繁的少數(shù)民族當(dāng)屬匈奴。它在西漢和東漢前后兩次內(nèi)附,與當(dāng)?shù)氐臐h人形成了錯(cuò)居的局面。由于匈奴墓葬發(fā)現(xiàn)數(shù)量有限,尚無法判斷匈奴人在漢代北方居民中所占的比例。與漢人中存在等級差別一樣,匈奴社會中也存在...[繼續(xù)閱讀]