在諸多美的形態(tài)當(dāng)中,除了社會(huì)美和自然美之外,還有一個(gè)繽紛多彩的美的世界,這就是藝術(shù)。同社會(huì)美、自然美相比較,藝術(shù)美具有更為突出的人工創(chuàng)造的特點(diǎn)。藝術(shù)的存在形式是藝術(shù)形象。藝術(shù)的美也主要是通過藝術(shù)形象表現(xiàn)出來的...[繼續(xù)閱讀]

    美是一種合乎人的本質(zhì)力量的具體可感的形態(tài),這種形態(tài)是以一定的形式來體現(xiàn)的。所以從內(nèi)容與形式的對立統(tǒng)一的范疇來考察美的存在,可以看到內(nèi)容美與形式美的不同構(gòu)成。所謂形式美是指對象性的事物的自然屬性(如色彩、線條...[繼續(xù)閱讀]

    線條美在形式美中占有重要地位,有形體的事物離不開線條。線條不同所體現(xiàn)的情感也不同。直線、曲線、折線是基本線條類型,它們各有一定的美學(xué)特性,特別是線條組合中,某種線條的美學(xué)效果更加突出。如橫向線條能帶來一種和平...[繼續(xù)閱讀]

    陽光下的物體都有其顏色,與物之形一起作用于人的感官,人經(jīng)過大腦的綜合分析,留下色彩的印象,并形成為可以離開形體的色彩概念。由于世上的萬物皆著色彩,所以處在現(xiàn)實(shí)中的人便入目皆色。馬克思說:“色彩的感覺是一般美感中...[繼續(xù)閱讀]

    聲音是由物體振動(dòng)而發(fā)生的波通過聽覺所產(chǎn)生的印象。聲音可以分自然發(fā)生的聲音和人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂的聲音。自然發(fā)生的聲音,都是自然而然出現(xiàn)的,雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯,猿啼、鶯囀、蟲吟、人喊、馬嘶,等等聲音現(xiàn)象,造成了...[繼續(xù)閱讀]

    內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式就是形式構(gòu)成因素中的內(nèi)形式。它是美的對象的內(nèi)部聯(lián)系和構(gòu)成方式,同樣與美的外部顯現(xiàn)聯(lián)系在一起,因而它也是外形式的構(gòu)成方式。作為美的對象物,不論其自然物理屬性,還是人按美的規(guī)律所進(jìn)行的人工創(chuàng)造,它們都有...[繼續(xù)閱讀]

    各種美的對象物都是一種可以欣賞的完整的實(shí)體狀態(tài),這種狀態(tài)由內(nèi)到外,有它的構(gòu)成關(guān)系。但是一個(gè)完整狀態(tài)的構(gòu)成,在一定的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系上,必然表現(xiàn)為主導(dǎo)與從屬,并由此派生為整體與局部、起始與承續(xù)等關(guān)系狀態(tài)。主導(dǎo)與從屬關(guān)系。...[繼續(xù)閱讀]

    這是形式的重要表現(xiàn)。物質(zhì)世界的構(gòu)成,從微觀到宏觀,從內(nèi)在的分子之間到外在的對象之間,都存在著聯(lián)系,其中最易于被人感受到的是對應(yīng)聯(lián)結(jié)關(guān)系。放眼天地之間,可以視聽兩峰對峙,一水分流,日月疊璧,山鳴谷應(yīng);近看自身構(gòu)成,可以...[繼續(xù)閱讀]

    這是形式美的最基本、最普遍的規(guī)律,其他各種形式規(guī)律都要統(tǒng)一到這個(gè)規(guī)律下面。因?yàn)槭挛锩芨鱾€(gè)特殊,并又不斷變化,才有多樣性,這個(gè)多樣性既符合世界本身千差萬別的矛盾構(gòu)成狀態(tài),也與人的心理及其物質(zhì)基礎(chǔ)的生理機(jī)制相適應(yīng)...[繼續(xù)閱讀]

    人體是一種自然構(gòu)成,人體美主要屬于自然美的范疇,但也積淀著人類社會(huì)文明進(jìn)化的結(jié)果。人體美是指常態(tài)人體,而常態(tài)人體所以為美,因?yàn)槭侨祟愰L期進(jìn)化,按照美的形式法則,根據(jù)物質(zhì)生產(chǎn)和人的生產(chǎn)的尺度進(jìn)行造型的結(jié)果。這種形...[繼續(xù)閱讀]