對虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)的句子或命題,學(xué)界一般用“指稱性”(referentiality)來區(qū)分。我們可以看到,這個標(biāo)準(zhǔn)對敘述文本很不適用?!爸阜Q”問題的現(xiàn)代理解,最早是由分析哲學(xué)家提出的:弗雷格的“論意義與指稱”(Gottlob Frege,&xDC;ber Sinn und Bedeu (共 3277 字) [閱讀本文] >>
海量資源,盡在掌握
 對虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)的句子或命題,學(xué)界一般用“指稱性”(referentiality)來區(qū)分。我們可以看到,這個標(biāo)準(zhǔn)對敘述文本很不適用?!爸阜Q”問題的現(xiàn)代理解,最早是由分析哲學(xué)家提出的:弗雷格的“論意義與指稱”(Gottlob Frege,&xDC;ber Sinn und Bedeu (共 3277 字) [閱讀本文] >>