歷代以來(lái)無(wú)此帝,三教內(nèi)外總宜揚(yáng),先注《孝經(jīng)》教天下,又注《老子》及《金剛》。據(jù)記載敦煌遺書(shū)“胡人尚質(zhì),秦人好文”。我們知道歷來(lái)漢文化重視“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。這說(shuō)明了文與質(zhì)的辯證關(guān)系,是掌 (共 24399 字) [閱讀本文] >>
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 歷代以來(lái)無(wú)此帝,三教內(nèi)外總宜揚(yáng),先注《孝經(jīng)》教天下,又注《老子》及《金剛》。據(jù)記載敦煌遺書(shū)“胡人尚質(zhì),秦人好文”。我們知道歷來(lái)漢文化重視“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。這說(shuō)明了文與質(zhì)的辯證關(guān)系,是掌 (共 24399 字) [閱讀本文] >>