趕來參加宴會(huì)的客人通常要帶一瓶白酒、磚茶、哈達(dá)、糕點(diǎn)和大塊兒冰糖作為禮物。如果宴請(qǐng)者家中有老人,還要加一份綢緞或衣料。忌諱空手赴宴。...[繼續(xù)閱讀]

    應(yīng)邀而來的客人離主人家的拴馬樁有段距離的時(shí)候就要下馬或駱駝,然后牽著坐騎步行到拴馬樁,以示尊重。宴請(qǐng)者全家要著盛裝,趕到拴馬樁附近迎接客人,相互獻(xiàn)哈達(dá)拜年后,主人接過客人手中的韁繩拴到樁上。迎客到蒙古包門前時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    羊?yàn)醪檠缡敲晒抛遄罡呒?jí)的待客之禮。羊?yàn)醪檠绨ㄈ驗(yàn)醪?、一般烏查和專為女貴客準(zhǔn)備的額布楚饈斯(羊胸叉)等幾種。春節(jié)年宴,一般只擺小烏查。小烏查要根據(jù)客人的人數(shù)決定擺出的件數(shù)。這種小烏查里羊前架子和脊骨部是不...[繼續(xù)閱讀]

    阿拉善蒙古族始終保持著獨(dú)特的飲食觀念和習(xí)俗,其文化內(nèi)涵豐富,不論在生活中,還是在傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中都得到了充分體現(xiàn)。阿拉善蒙古族推崇適度進(jìn)食的健康習(xí)慣和美德。尤其出門做客或者在家招待客人時(shí),在客人面前十分注意自己...[繼續(xù)閱讀]

    額濟(jì)納土爾扈特蒙古族稱正月初四為“牲畜過年之日”。給牲畜過年是正月初四在放牧牲畜的草場中架起鍋灶煮肉,為放牧人祝頌,讓牲畜聞到煙火味過年的一種習(xí)俗。這一天,全家男女老少早晨起來,馱上鍋、碗、瓢、勺、盤子和食品...[繼續(xù)閱讀]

    查瑪系藏語,意為舞蹈,源于古代印度民間舞蹈。藏傳佛教活動(dòng)中的查瑪主要表達(dá)祛災(zāi)除禍、保佑萬物生靈平安、祈禱世間康樂吉祥的美好愿望。查瑪舞場景阿拉善查瑪藝術(shù)可追溯到200多年前。相傳,1697年廣宗寺溫都爾葛根赴西藏深造...[繼續(xù)閱讀]

    又叫展佛,在阿拉善各寺廟有著悠久的歷史。每年正月十五或四月中旬展出,但最具規(guī)模、最為隆重的是正月十五的曬佛活動(dòng)。曬佛臺(tái)完全由石塊砌成,整個(gè)展佛臺(tái)雄踞于半山腰上,高達(dá)30米左右,巨大的臺(tái)面矗立在賀蘭山山腰,顯得雄偉、...[繼續(xù)閱讀]

    前來參加正月十五法會(huì)的人們參加完白天的活動(dòng),都期待觀賞當(dāng)晚舉行的酥油花展示。酥油花是雕塑藝術(shù)的一種特殊形式,最早產(chǎn)生于西藏。641年,文成公主進(jìn)藏和松贊干布完婚時(shí),帶去釋迦牟尼佛像一尊,在大昭寺內(nèi)供奉。這尊佛像原來...[繼續(xù)閱讀]

    直到18世紀(jì)初為止,阿拉善和碩特人都穿寬松的衛(wèi)拉特式蒙古袍,并形成了套護(hù)膝、裹腳踝的習(xí)慣。兩百年間,阿拉善和碩特人的服飾發(fā)生了巨大的變化,以致形成“既非滿洲又非蒙古式的獨(dú)特款式”。男子服飾有帽子、袍子、襯衣、褲...[繼續(xù)閱讀]

    額濟(jì)納土爾扈特女子服飾額濟(jì)納土爾扈特嬰幼兒穿特制的長袍以及翹尖兒靴子。冬天雪地里穿用氈或鞣制的羊皮做的軟底皮靴。孩子到15～16歲時(shí)才系腰帶,胯部佩戴火鐮、刀、煙荷包、環(huán)佩墜子、鼻煙壺荷包等飾品,以示長大成年。...[繼續(xù)閱讀]