科伯爾女子服飾科伯爾女子頭飾科伯爾男子服飾科伯爾女子飾品科伯爾女子頭飾科伯爾的服飾與阿拉善和碩特的服飾大致相同,只是男袍左右兩側(cè)留有二尺的叉,女袍兩側(cè)不帶叉,不系腰帶,裝有鼻煙壺的荷包和針線包扣在衣襟扣或坎肩...[繼續(xù)閱讀]

    日常將蒙古袍和坎肩作為套裝使用是蒙古國(guó)喀爾喀蒙古族人穿著的一大特色。其坎肩種類眾多,有斜襟、對(duì)襟、琵琶襟、開衩、不開衩等不同款式。其中,青年男子和未婚少女均穿斜襟坎肩,已婚女子則穿對(duì)襟坎肩。喀爾喀蒙古族婦女...[繼續(xù)閱讀]

    遠(yuǎn)古的烏日蘇盛會(huì)是由阿拉善和碩特旗第三代札薩克羅卜藏多爾濟(jì)舉辦并命名的阿拉善地區(qū)最盛大的傳統(tǒng)那達(dá)慕盛會(huì)。那達(dá)慕作為蒙古族的傳統(tǒng)盛會(huì),起源于蒙古汗國(guó)建立初期,成吉思汗每年7～8月間將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,舉行...[繼續(xù)閱讀]

    傳統(tǒng)的烏日蘇盛會(huì)是由阿拉善旗府主辦的,被稱為“大烏日蘇”或“諾顏烏日蘇”。大會(huì)包括開幕式、致開幕詞、賽馬駒、賽馬、射箭、搏克、小烏日蘇、閉幕式等內(nèi)容。大會(huì)規(guī)模盛大,盛況空前。夏力賓是蜚聲國(guó)內(nèi)跤壇的摔跤手,是...[繼續(xù)閱讀]

    歷經(jīng)300多年的歲月,昔日的烏日蘇盛會(huì)已隨著歷史的煙云漸漸淡去,但那達(dá)慕作為阿拉善蒙古族慶祝豐收、娛樂(lè)競(jìng)技,祈盼生活富裕、國(guó)泰民安的傳統(tǒng)節(jié)會(huì),并沒(méi)有消失。如今的那達(dá)慕除保留原有的男子三項(xiàng)競(jìng)技外,還增加了其他民間體育...[繼續(xù)閱讀]

    祭敖包的時(shí)間一般為每年農(nóng)歷的五、六月份,牧草返青時(shí)節(jié),有的為春秋雨季。祭敖包時(shí),先由喇嘛在敖包附近的泉水旁扎房誦經(jīng)。參加祭祀的人們身穿節(jié)日的盛裝,在敖包上插柏枝、獻(xiàn)哈達(dá)、掛彩旗,還要懸掛各自帶來(lái)的自家牲畜的連繩...[繼續(xù)閱讀]

    相傳,巴音筍布爾敖包建于清乾隆四十五年(1780年)夏,六世班禪赴承德見(jiàn)乾隆皇帝時(shí)路過(guò)阿拉善。當(dāng)時(shí)的札薩克羅卜藏多爾濟(jì)盛情接待了班禪,并向班禪表達(dá)了祭拜阿拉善神靈的愿望。班禪道:“現(xiàn)在已不是時(shí)候了,但每年六月初三,在巴...[繼續(xù)閱讀]

    招財(cái)用具:阿拉善蒙古族的秋季招財(cái)儀式是一次規(guī)模巨大的特色活動(dòng)。招財(cái)儀式有專用的招財(cái)神箭、木碗、紅桶、木升等。在招財(cái)升中盛滿五谷籽粒,將招財(cái)神箭插在其上。招財(cái)升為口寬、底小而平的方形木制器皿,阿拉善和碩特人稱...[繼續(xù)閱讀]

    招財(cái)儀式:準(zhǔn)備秋季招財(cái)儀式時(shí)首先請(qǐng)喇嘛占卜良辰吉日。選擇好吉祥的日子后發(fā)放請(qǐng)?zhí)?。之后?zhǔn)備儀式中所能用到的各種食品。秋季招財(cái)儀式通常在暮秋時(shí)選擇好日子舉行。招財(cái)儀式當(dāng)天一大早,把事先準(zhǔn)備好的羊背子和其他供品按...[繼續(xù)閱讀]

    儀式結(jié)束后,主人要設(shè)宴招待前來(lái)參加儀式的客人?？腿撕炔韬?男女主人向每個(gè)客人敬兩杯酒,然后向各方神佛獻(xiàn)三首歌,歌曲均為正統(tǒng)的宴歌。在宴席中,首先是茶和飯,半夜時(shí),上羊背子。黎明時(shí)招財(cái)宴會(huì)結(jié)束,客人們喝完早茶后,陸續(xù)...[繼續(xù)閱讀]