賈浩義要借助外來繪畫中的若干因素修正傳統(tǒng)的大寫意規(guī)范,一方面是為了突破其歷史局限性,另一方面則是為了使水墨語言與現(xiàn)代語境相諧調(diào)根在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間維持必要的張力。畫家給我們的啟示是,在走向現(xiàn)代的過程中,在努力將...[繼續(xù)閱讀]

    老甲悅的就是這樣一個一切都在動、一切都在變、一切都在化的影的世界、象的世界,一切都還未定形。他的感覺充滿著莊禪的意味,這就是“舍形而悅影”!對老甲的畫,最好不要用“形象”這個概念,尤其不要用“形”這個概念。不僅...[繼續(xù)閱讀]

    在具體的繪畫實踐中,賈浩義通過他對中國文化的研究與感悟,而把中國傳統(tǒng)文化精神中最本質(zhì)的精神以符號學(xué)的方式形象化了——這是在歷史久遠的具有“全民精神儀式”屬性的文化脈絡(luò)上生成的視覺方式,而賈浩義對中國傳統(tǒng)文化...[繼續(xù)閱讀]

    作為當(dāng)代畫家,老甲的大寫意水墨畫是以解構(gòu)與創(chuàng)造為突出特點的,可以這樣認為,老甲的解構(gòu)與創(chuàng)造的繪畫出發(fā)點,正是相對于今日文化的新格局的態(tài)勢而毅然做出的選擇,是相對于傳統(tǒng)的乏力而對新空間的尋找與開拓。這種解構(gòu)與創(chuàng)造...[繼續(xù)閱讀]

    【牧馬人藍騎手】139cm×69cm1996年賈浩義作品有很多人將賈浩義的畫理解為抽象畫,但我并不這么認為,因為在他的畫面中還有一個基本的“形”在,我們從他的畫面中依然可以辨識出“馬”的形象。至于“抽象”,完全是另一個世界,和“...[繼續(xù)閱讀]

    倘若由我對老甲先生的作品作一個美學(xué)定位的話、我情愿放棄那些可能深刻也可能一無所指的各種概念化、標簽化的說法,我更愿意“心說”作品并將自我的感受進行如下的歸納;第一、寫意就是寫心中之意、寫胸中塊壘,老甲先生的...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)下的中國畫壇,樣式風(fēng)格繁多,品類不一。大體上分為三種類型:一是承襲傳統(tǒng)文人畫衣;二是推衍士大夫(黃賓虹語)的規(guī)范;三是融匯中西觀念繪畫或曰實驗水墨。總之各有招術(shù),卻也不乏出現(xiàn)一些高手。而老甲即在其中,又在其外。他...[繼續(xù)閱讀]

    從老甲的馬身上,看到了八個字:酣暢疏放、蒼渾雄勁。蘇武有句話:筆所未到氣已吞。就老甲、的某些馬來說,未必不能當(dāng)之?？此飘嬹R,實則畫入,畫的是人的個性、胸襟及審美追求。而這一切讓觀者深切地感受到了。就這意義上說,老...[繼續(xù)閱讀]

    老甲先生畫作給人的突出印象是“重”、“大”、“拙”。我認為這是一種極高的境界。老甲殼生畫作表現(xiàn)的是讓人心靈隱隱而動的東西。當(dāng)代中國美術(shù)界有幾大弊病:沒落,麻木,矯飾,天性的;人本的、自然的東西流露得太少了。大家...[繼續(xù)閱讀]

    我一直十分關(guān)注老甲先生的畫作,讀了他大量的繪畫作品。老甲先生的畫每一幅都散發(fā)著一種審美的震撼力?，F(xiàn)在;真正能令我眼睛為之一亮,心靈為之一動的畫作很少,但老甲先生的畫作讓我讀過之后心情久久不能平靜。老甲的畫簡潔...[繼續(xù)閱讀]