杭州評(píng)詞著名藝人較多,原來(lái)無(wú)檔案材料,如今搜集他們的資料又異常困難。盡管如此,這一節(jié)里還是盡可能將搜集到的相關(guān)資料,分別記述如下,難免有誤,待日后增補(bǔ)修正。羅永祥杭州人,生卒年不詳。羅永祥從小師從清同治...[繼續(xù)閱讀]
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杭州評(píng)詞著名藝人較多,原來(lái)無(wú)檔案材料,如今搜集他們的資料又異常困難。盡管如此,這一節(jié)里還是盡可能將搜集到的相關(guān)資料,分別記述如下,難免有誤,待日后增補(bǔ)修正。羅永祥杭州人,生卒年不詳。羅永祥從小師從清同治...[繼續(xù)閱讀]
杭州評(píng)詞的傳統(tǒng)學(xué)藝,諸如傳藝俗語(yǔ)所說(shuō)“一個(gè)師父一個(gè)令,一個(gè)和尚一個(gè)聲”,“千個(gè)師父千個(gè)法”。但一般都是“口傳心授”,即“行語(yǔ)”所說(shuō)的“哺書”,如小孩哺乳一樣,要一句句、一回回地傳授。所以,即使沒(méi)有文化也...[繼續(xù)閱讀]
杭州評(píng)詞傳統(tǒng)書目的內(nèi)容,大多取材于歷史故事和民間傳說(shuō),分講史類、公案類、俠義類、世情類、神話類等,長(zhǎng)、中、短篇書目共計(jì)約五十余部(篇)。1.講史類《東漢》、《西漢》、《隋唐》、《于謙》、《乾隆游山東》、《乾...[繼續(xù)閱讀]
杭州評(píng)詞傳統(tǒng)開篇,內(nèi)容豐富多彩,種類十分繁多,大多取材于神話傳說(shuō)、歷史故事以及杭州地方的民俗風(fēng)情??梢苑稚裨掝?、歷史類、世情類、趣味類等開篇,共計(jì)約一百余個(gè)。1.神話類開篇《蟠桃會(huì)》、《王母慶壽》、《八壽圖...[繼續(xù)閱讀]
杭州最早的演唱場(chǎng)所,應(yīng)追溯到八百年前南宋時(shí)的“瓦舍”、“勾欄”。瓦舍,又稱“瓦子”、“瓦市”或“瓦肆”,是一種大型的固定游藝場(chǎng)所,類似舊杭州的江北“大世界”。據(jù)南宋末年吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載:“瓦舍者,謂...[繼續(xù)閱讀]
清末民初的杭州,是浙江政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,也是我國(guó)東南沿海和長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的著名城市?!芭c金陵、姑蘇并稱”(《乾隆浙江省通志圖說(shuō)》),水陸交通發(fā)達(dá),為商賈往來(lái)要道。說(shuō)唱藝人的作藝場(chǎng)所也顯示出等級(jí)差別...[繼續(xù)閱讀]
中華人民共和國(guó)成立前后,遍布杭州城鄉(xiāng)的茶館書場(chǎng)多達(dá)三百家。20世紀(jì)50年代中期經(jīng)過(guò)整頓,還保存著不少取名帶有書卷氣的茶館書場(chǎng),如湖濱喜雨臺(tái)、望湖樓、雅園,慶春街鹽橋邊的四海第一樓,皇誥巷口的品芳,涌金門頭的三...[繼續(xù)閱讀]
杭州評(píng)詞之所以能在杭嘉湖地區(qū)長(zhǎng)期流傳并深受群眾的喜愛,不僅由于評(píng)詞書目能在思想感情、文化觀念、精神狀態(tài)上反映人民群眾的愿望與要求,還由于評(píng)詞運(yùn)用了人民群眾喜聞樂(lè)見的、與生活貼近的語(yǔ)言和說(shuō)唱形式。評(píng)詞與吳...[繼續(xù)閱讀]
1949年新中國(guó)建立初,杭州評(píng)詞曾一度發(fā)展較好。杭州一年一度在春節(jié)舉辦燈書茶會(huì),來(lái)自杭嘉湖及紹興、金華一帶的城鄉(xiāng)群眾都有在正月十三至十五的三天元宵燈會(huì)期間,通宵聽評(píng)詞的風(fēng)俗習(xí)慣。每年五月初五端午節(jié)這天,各茶室...[繼續(xù)閱讀]
目前,杭州市文化部門已專門成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu),制定出五年計(jì)劃,以加強(qiáng)對(duì)杭州評(píng)詞這一曲種的保護(hù)。首先,杭州市政府部門已開始在位于蕭山區(qū)和濱江區(qū)交界、錢塘江與七甲河交匯處的杭州奧體博覽城內(nèi)建設(shè)杭州...[繼續(xù)閱讀]